Miscegenation -concept, oorsprong, gevolgen, typen

Hij van gemengde race Het is het raciale en culturele mengsel tussen twee verschillende etnische groepen. De term komt van de Latijnse mixticius, die kan worden vertaald als "mengen". Het resultaat is het uiterlijk van nieuwe etnische groepen en/of verschillende culturele uitingen, van de taal tot religieuze overtuigingen.

Het concept is vaak gebruikt om het historische proces te beschrijven dat in Amerika is ontwikkeld na de komst van Europeanen, hoewel het ook verwijst naar andere volkeren die dezelfde dynamiek hebben doorgegaan tussen verschillende etnische groepen, zoals Zuid -Afrika of de Filippijnen.

Spaans, India en Mestizo Son. Uit de serie de ellendige kaders van de onderkoning amat

Deze term werd geboren als een ideologische constructie in de negentiende eeuw, toen de theorie die het bestaan ​​van pure rassen handhaafde in zwang was. Momenteel is het wetenschappelijke paradigma veranderd en beweert dat er maar één menselijk ras is.

In Latijns -Amerika is miscegenatie beschouwd als het grondleggingselement van samenlevingen. De schaarste van vrouwen onder Spaans of Portugese veroveraars bepaalde de neiging om te zoeken naar paren bij lokale vrouwen, hoewel deze vakbonden altijd een connotatie van onwettigheid hadden.

De komst van Afrikaanse slaven vormde uiteindelijk het mengsel dat het continent kenmerkt, in wat veel analisten miscegenatie in Afrika noemen.

[TOC]

Miscegenation in Latijns -Amerika

Het miscegenatieproces in Latijns -Amerika begon met de komst van de Spaanse veroveraars in 1492, waaraan de Portugezen later lid werden.

Onder de Spanjaarden die op het continent aankwamen, was een zeer laag deel van de vrouwen, iets dat vanaf het begin veroorzaakte dat nieuwkomers op zoek waren naar paren onder inheemse vrouwen. In die vroege dagen waren miscegenatie en illegitimiteit praktisch gelijkwaardige categorieën.

Eerste verordeningen over miscegenatie

Aan het begin van de verovering probeerde de Spaanse kroon de mogelijke huwelijken te stoppen die plaatsvonden tussen de Spanjaarden en de Indië. Na verloop van tijd had hij echter geen andere keuze dan de realiteit te accepteren.

In 1503 kondigden de katholieke vorsten een verordening uit die de Spaanse gouverneur, Nicolás Ovando, vroeg om gemengde huwelijken te vergemakkelijken met als doel evangeliserend werk te bevorderen.

Nicolás ovando

Een paar jaar later, in 1512, heeft de kroon een juridische hervorming gegeven die wilde beëindigen om een ​​einde te maken aan de inheemse slavernij. Twee jaar later legaliseerde een echte kaart gemengde huwelijken en garandeerde de rechten van hun kinderen die voor hen zijn geboren.

Zoals gebeurde met andere wetten die uit Spanje zijn uitgegeven, was de praktische aanvraag in koloniale gebieden vrij ongelijk. Met de miscegenatie verscheen er een hiërarchisch kastensysteem, met degenen die Spaans zuiver bloed hadden beweerd en op het schiereiland waren geboren op de cusp.

Degenen die niet aan deze voorwaarden voldeden, werden als lager beschouwd, iets dat werd weerspiegeld in de daaropvolgende wetten. Dus bijvoorbeeld, personen die hoger onderwijs wilden studeren, moeten bewijs leveren van hun "bloedzuiverheid".

Verschillen in het huwelijk

Het was gebruikelijk dat Europese mannen talloze kinderen hebben met hun inheemse concubines. Polygamie, iets verboden in Europa, werd gebruikelijk in Latijns -Amerika en elke Spanjaard kon de inheemse vrouwen bezitten die wilden en konden handhaven.

De familiestructuur, zowel de Spanjaarden als de inheemse bevolking, werd getroffen door deze factor. Dus een blanke vrouw met legitieme kinderen bestond bij een andere inheemse kinderen met een andere inheemse kinderen. Toen de mens het laatste wilde herkennen, vond hij genoeg complicaties.

Er waren echter gevallen van erkende natuurlijke kinderen, zoals Hernán Cortés en La Malinche.

Kan u van dienst zijn: Duitse MatthewHernán Cortés en La Malinche

Hoewel deze onwettige vakbonden niet zo slecht werden gezien als in Spanje, hadden kinderen vroeger problemen voor hun mestizo -status. Op de lange termijn zorgden de juridische belemmeringen die ze vonden, waardoor ze probeerden alle Hispanic Customs te adopteren en de inheemse mensen te verlaten.

Naast andere verboden kon Mestizos geen paarden hebben of toegang hebben tot openbaar ambt. Evenmin waren ze recht op priesters of "Service Indians" hebben.

Koloniale samenleving

Spaans en India met Mestizo Son. Caste Painting, 1780

Ondanks de initiële impuls van gemengde huwelijken door de Kroon, zorgde de realiteit van wetten in verschillende onderkoning ervoor dat de mestizo's in inferieure omstandigheden waren.

Het resultaat was de oprichting van een samenleving verdeeld in rassen en kasten, met het schiereiland Spaans aan de top en zwarte slaven zoals klasse met minder rechten.

In het midden waren achter de Creolen (kinderen van Spanjaarden geboren in Amerika, maar met minder rechten dan die geboren op het schiereiland) een reeks kasten bestaande uit de verschillende soorten mestizos.

De mestizo's betaalden geen speciale belastingen zoals inheemse mensen, noch waren het slaven zoals zwarten. Ze hadden echter veel minder sociale rechten dan Spanjaarden en creolen.

Zwart en India produceert Zambo. Caste Painting, 1870

Deze kaste -samenleving duurde tot de onafhankelijkheid van de verschillende landen die deel uitmaken van Latijns -Amerika, en zelfs later werden enkele van de negatieve elementen die het kenmerkten bewaard.

Van prestige tot overtredingen

Sommige historici, zoals Luis Ernesto Ayala Benítez, suggereren dat een deel van de miscegenatie een zekere "prestigieuze factor" had voor inheemse vrouwen.

Veel andere analisten bevestigen echter dat de meerderheid van de miscegenatie plaatsvond voor overtredingen, ontvoeringen of amance van inheemse mensen. Het getuigenis van Michel de Cneo, een van de mannen die met Columbus zijn aangekomen, is een voorbeeld van dit feit:

“Terwijl ik in de boot was, maakte ik een prachtige Caribische vrouw gevangen, die de eerder genoemde Almirante me gaf, en nadat ik haar naar mijn hut had gebracht, en ze was naakt zoals haar gewoonte is, voelde ik alsof ze met haar. Ik wilde mijn wens vervullen, maar ze stemde niet in en gaf me zo'n deal met haar nagels dat ze liever nooit had begonnen.

Maar dit zien (en om je alles te vertellen tot het einde), nam ik een touw en gaf hem een ​​zweep, waarna hij geweldige schreeuwen gooide, zodat je je oren niet kon geloven. Eindelijk kunnen we het ermee eens zijn, zodat ik je kan vertellen dat het leek te zijn opgevoed in een School of Rotes ".

Dit gebeurde niet alleen tijdens de verovering, maar het was ook gebruikelijk in het koloniale tijdperk, vooral onder de landeigenaren en hun werknemers of slaven.

Culturele miscegenatie

Ondanks de pogingen van de Spanjaarden om inheemse overtuigingen, hun gewoonten en tradities te elimineren, hebben velen van hen overleefd door culturele miscegenatie.

Een deel van de cultuur van het huidige Latijns -Amerika werd geboren uit die miscegenatie tussen Europese, inheemse en Afrikaanse bijdragen. Dit kan nog steeds worden gecontroleerd in ambachten, gastronomie, muziek, religie en zelfs in de taal.

Aan de andere kant zijn sommige experts van mening dat Latijns -Amerikaanse regeringen en elites het concept van mestelingen hebben gebruikt om raciale discriminatie en racisme op het continent te verbergen.

Met het gebruik van het idee van miscegenatie probeerden deze regeringen te bevestigen dat alle Latijns -Amerikanen tot hetzelfde ras behoorden, de Mestizo, met dezelfde rechten en kansen. Op deze manier werd de mogelijkheid van elk type racisme en ongelijkheid tussen gemeenschappen geëlimineerd.

Het kan u van dienst zijn: echt gelegen: achtergrond en geschiedenis

Miscegenation in Afrika

Het concept van miscegenatie in Afrika wordt vaak gebruikt om het historische proces te noemen waarmee veel Afrikanen als slaven naar Latijns -Amerika werden genomen en hebben bijgedragen aan het creëren van een Mestizo -samenleving.

Bovendien wordt het gebruik ervan ook uitgebreid tot andere plaatsen waar iets soortgelijks gebeurde, zoals de Filippijnen of de Verenigde Staten, naast de weinige Afrikaanse landen waarin er miscegenatie was, zoals Zuid -Afrika.

In de Latijns -Amerikaanse zaak werden de meeste zwarte slaven uit de 16e eeuw genomen. De grote dood van inheemse bevolking veroorzaakte behoefte aan arbeid in de landgoederen en mijnen en de Afrikaanse slaven werden gezien als de oplossing voor dat probleem.

Mannen, vrouwen en kinderen gevangen als slaven

Na verloop van tijd hadden veel van die slaven Mestizo -nakomelingen en werden ze onderdeel van het koloniale kaste -systeem. Evenzo hebben ze ook hun eigen gewoonten en tradities bijgedragen, die zijn weerspiegeld in verschillende landen in de regio.

Europese bezetting van Afrika

Het Europese kolonialisme in Afrika was de laatste decennia van de 19e eeuw in Afrika. Op dat moment was er een authentieke carrière tussen de verschillende Europese machten om te proberen zoveel mogelijk uitbreiding van Afrikaans grondgebied te beheersen.

De Berlijnse conferentie, tussen 1884 en 1885, verspreidde de gebieden van commerciële invloed in Afrika, hoewel de concurrentie tussen Europese landen wreed was tot na de Tweede Wereldoorlog en in feite heeft bijgedragen aan het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog I.

Kolonies en miscegenatie

Hoewel de Berlijnse conferentie wordt beschouwd als de grote mijlpaal in het koloniale ras in Afrika, was de waarheid waarin de Europese aanwezigheid veel eerder was begonnen, maar met verschillende kenmerken.

Tussen de vijftiende eeuw en de eerste helft van de 19e eeuw concentreerde de Europese aanwezigheid op het Afrikaanse continent zich, naast de zoektocht naar grondstoffen, op handel en de verkoop van mensen. Velen van hen waren bestemd voor koloniën in Amerika, zowel voor de Verenigde Staten als voor Latijns -Amerika.

De Europese kolonisatie van Afrika en Amerika heeft de bekende wereld tot dat moment volledig veranderd. De Caribische Indianen werden praktisch uitgeroeid en hun rol als beroepsbevolking werd bezet door Afrikaanse slaven. Honderdduizenden van hen werden gebruikt in de Antillen -plantages.

Binnen het continent was er ook een belangrijke demografische afname van de inheemse bevolking. De kolonisatoren hadden een nieuwe arbeid nodig en naar schatting werd gedurende de vier eeuwen dat de slavenhandel duurde, bijna 10 miljoen Afrikanen naar de Amerikaanse gebieden werden gebracht.

Het gedeeltelijke demografische herstel van de inheemse volkeren in de volgende eeuwen veroorzaakte dat toenemende miscegenatie tussen deze en Afrikanen. In sommige gebieden, net als in het Colombiaanse Caribisch gebied, was er een culturele fusie die ertoe leidde dat de tradities en de gewoonten werden verrijkt.

Einde van de slavernij

In het tweede decennium van de negentiende eeuw was de slavenhandel formeel verboden door Europese mogendheden. Een deel ervan bleef het echter oefenen om arbeid aan te bieden aan de landbouweconomieën van het Amerikaanse continent.

In de praktijk zorgde dit ervoor dat de slavenhandel pas in de tweede helft van de negentiende eeuw afnam, toen de Amerikaanse koloniën onafhankelijk onafhankelijk waren en, geleidelijk, slavernij verboden.

Miscegenation in Afrikaanse landen

In tegenstelling tot wat er in Latijns -Amerika gebeurde, koloneerden Europeanen de gebieden die ze massaal beheersten niet. Afrika werd financieel geplunderd en de bevolking, beschouwd als ontgrendeld en wild, werd alleen gebruikt als een personeel.

Het kan je van dienst zijn: culturele evolutie van Amerikaanse inheemse groepen

Deze overweging was een van de redenen waarom er geen gegeneraliseerde mengsel was tussen Europeanen en Afrikanen. Racisme was zo aanwezig dat het uiteindelijk institutionaliseerde in landen als Zuid -Afrika, met een discriminerend regime dat duurde tot het einde van de 20e eeuw.

Gevolgen van mBreken

De Spaanse verovering bracht de onderdrukking van inheemse volkeren. Zijn cultuur werd veracht en de nieuwkomers probeerden haar in de steek te laten.

De miscegenatie, als een negatief aspect, is de onderdrukking van een groot aantal mensen ontstaan. In veel gevallen werden inheemse bevolking overtreden of onderhouden in een staat van slavernij en werden hun kinderen niet erkend.

Het belangrijkste positieve gevolg was ondertussen het trage uiterlijk van een nieuwe sociale groep in Latijns -Amerika. In de loop van de tijd werden de Mestizos de meerderheidsgroep op het continent.

Sociale gevolgen

Tijdens het koloniale tijdperk waren sociale klassen gebaseerd op etniciteit en economie, aspecten die vroeger gerelateerd waren.

Er waren grote sociale, economische en juridische verschillen tussen de verschillende kasten. De laatste op sociale schaal waren die gevormd door de mestizo's, de inheemse en de zwarten.

Deze discriminatie was de oorzaak van het uitbreken van verschillende rebellies met in de hoofdrol de mestizo's, hoewel het de Creolen zouden zijn die de strijd voor onafhankelijkheid leidden.

Op economisch gebied waren inheemse en mestizo's ook de meest geschaad klassen. De Spanjaarden bezaten de landbouwgrond- en commerciële bedrijven, terwijl de Mestizos alleen toegang konden krijgen.

Culturele rijkdom

De cultuur van heel Latijns -Amerika is het product van het mengsel tussen de Spaanse, inheemse en Afrikaanse tradities. Dit heeft de regio een enorme rijkdom gegeven die op alle gebieden wordt getoond, van gastronomie tot muziek, via kunst of taal.

Soorten mestizo's

De Spanjaarden beschouwden de Mestizos als lagere mensen. Dit was enerzijds de overtuiging dat de inboorlingen deel uitmaakten van een minder ontwikkelde cultuur. Bovendien kwamen veel van die mestizo's uit illegale vakbonden, die het stigma door blanken verhoogden.

Voor de Spanjaarden waren er drie pure rassen: wit, inheems en zwart, en het mengsel werd anders genoemd, afhankelijk van de etnische afkomst van de ouders. In het Colonia -tijdperk kwamen het zo -gezamenlijke kaste -schilderij frequent, waarbij alle soorten mestizo's in Latijns -Amerika vertegenwoordigd waren.

Hoofdtypen van mestizo's

- Mestizo: Mengsel van inheems en Europees (in Latijns -Amerika, voornamelijk Spaans)

- Morisco: Mulato en Europeaan

- Cholo of Coyote: zoon van inheems met mestizo

- Mulattos: Europese en zwarte mengsel

- Zambo: resultaat van de vereniging van een zwart en een inheemse

- Castizo: Mix of Mestizo met Spaans

- Indiase Chinezen bekeerd en Europeanized

- Cambujo: Chinese en Indiase mengsel

- Tente in de lucht: zoon van Cambujo en India

Referenties

1. Brooks, Dario. Creolen, Mestizos, Mulattos of Saltapatrás: hoe de divisie kasten ontstond tijdens het Spaanse domein in Amerika. Verkregen van BBC.com
2. Leibsohn, Dana; Barbara Mundy. Overwegen miscegenatie. Verkregen van Smith.Edu
3. Uslar Pietri, Arturo. Miscegenation en de nieuwe wereld. Verkregen van Cervantes Virtual.com
4. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Rassenvermenging. Verkregen uit Britannica.com
5. De Mazatlan Post. Miscegenation: Latijns -Amerika VS. Noord Amerika. Verkregen van de themazatlanpost.com
6. Bodenheimer, Rebecca. In Latijns -Amerika: definitie en geschiedenis. Verkregen van ThoughtCo.com