Max Horkheimer Biography, Critical Theory, bijdragen

Max Horkheimer (1895 -1973) was een van de filosofen en sociologen opgericht door het Frankfurt Social Research Institute. De gedachte aan de So -called Frankfurt School had een grote invloed op de Europese links en de zo -aangedreven Franse mei van 1968.

Horkheimer was ook professor in de filosofie en kreeg de voorzitter van de sociale filosofie aan de Universiteit van Frankfurt. Vanwege zijn dubbele toestand als een joodse en marxist (of neomarxist) verbannen hij toen de nazi's aan de macht kwamen. Tijdens die periode en tot het einde van de Tweede Wereldoorlog woonde hij in de Verenigde Staten; Daar bleef hij zijn filosofische werken ontwikkelen.

De belangrijkste bijdrage van Horkheimer en de rest van de leden van de Frankfurt School was de kritische theorie. Dit maakte een radicale kritiek op de samenleving van die tijd, van het kapitalisme en het domeinsysteem dat het volgens deze denkers kenmerkte.

Het werk van Horkheimer wordt zeer beïnvloed door de gebeurtenissen die hij leefde, vooral de onderdrukker die de nazi's heeft gecreëerd. Uit de jaren 50 ook het systeem dat in de Sovjet -Unie werd geïnstalleerd en een herlezing van het marxisme maakte.

[TOC]

Max Horkheimer Biography

Op de vroege leeftijd

Max Horkheimer werd geboren op 14 februari 1895 in Stuttgart, Duitsland, binnen een gezin met een goede economische positie. Zijn vader was een industrieel toegewijd aan de productie van stoffen en dwong hem op 16 -jarige leeftijd studies te verlaten om met hem samen te werken.

Vanaf heel vroeg demonstreerde hij zijn passie voor filosofie en een reis naar Parijs bevestigde zijn roeping opnieuw. Daar, Schopenhauer, Hegel en Marx, invloeden die hun toekomstige banen markeerden.

De Eerste Wereldoorlog onderbrak zijn leven en moest zich in 1916 in dienst nemen in het Duitse leger om in het conflict te vechten.

Studies na oorlog

Toen de oorlog eindigde, besloot Max zijn studies te hervatten en niet terug te keren naar de fabriek van zijn vader. Hij koos voor de carrière van filosofie en psychologie. Hij ging door de universiteiten van München, Friburg en Frankfurt, waar hij Theodor Adorno ontmoette, met wie hij in veel van zijn werken samenwerkte.

Zijn doctoraatsthesis ging over de antinomie van teleologische proef. Hij presenteerde het in 1922 en de directeur ervan was Hans Cornelius.

Het kan u van dienst zijn: oorsprong van de familie van Bolívar

Frankfurt Social Research Institute

Al in 1930 begon Horkheimer te werken als professor in de filosofie. Dit werd vergezeld door de functie van directeur van het Frankfurt Social Research Institute.

Deze instelling begon verschillende studies uit te voeren naar de samenleving van haar tijd, tardocapitalalista, en hoe een sociaal domeinsysteem was gecreëerd.

De komst van de nazi -partij veroorzaakte dat deze in ballingschap moest vertrekken. Na een korte stap in Zwitserland woonde hij in 1934 in de Verenigde Staten.

In zijn gastland werkte hij aan de Columbia University, eerst op het hoofdkantoor in New York en vervolgens in Los Angeles. Tijdens die periode ontving hij het Amerikaanse staatsburgerschap.

Het was in Los Angeles waar hij publiceerde Illustratie dialectiek, Een boek geschreven in samenwerking met Adorno.

Keer terug naar Duitsland

Het einde van de oorlog stelde hem in staat terug te keren naar Duitsland. In 1949 vestigde hij zich opnieuw in Frankfurt, waar hij de activiteit herstelde van het instituut dat door de nazi's was gesloten. Hij werd ook benoemd tot rector van de University University, sinds hij tussen 1951 en 1953 werd gehouden.

Bij het verlaten van die positie ging hij verder met zijn onderwijstaak in hetzelfde educatieve centrum, en gelijktijdig met de lessen die hij gaf aan de Universiteit van Chicago. Horkheimer won de Goethe Award in 1955 en in 1960 maakte de stad Frankfurt hem een ​​eregeburger.

Dood

De activiteit van Horkheimer was veel lager tijdens zijn laatste jaren. Hij verliet de richting van het instituut, een positie die zijn vriend sierde. De dood van zijn vrouw beïnvloedde enorm zijn gezondheid en verscheen nauwelijks in het openbaar.

Max Horkheimer stierf op 7 juli 1973 in de Duitse stad Neurenberg op 78 -jarige leeftijd.

Kritische theorie

Dekking van de traditionele theorie en kritische theorie

De eerste verschijning van de kritische theorie vond plaats in het boek Traditionele theorie en kritische theorie Max Horkheimer zelf. Het werk werd gepubliceerd in 1937.

Deze theorie heeft, net als alle filosofische productie van de Frankfurt School, een duidelijke marxistische invloed. Natuurlijk is het een marxisme dat ze zelf heterodox beschouwden, met variaties op het denken van Marx.

Het kan u van dienst zijn: HVITSERK: Echte geschiedenis en situatie in Vikingen

Het doel waarop ze op deze kritieke theorie wezen, was om de wereld te helpen verbeteren. Hiervoor was het noodzakelijk om de sociale oorsprong van kennis te ontdekken en uiteindelijk ervoor te zorgen dat de mens zal emanceren.

Voor Horkheimer, verander gewoon die traditionele manier van theoretiseren, evenals de vorm van sociale praktijk, kan alles evolueren. Het was een theorie die geconfronteerd werd met de traditionele, die de gedachte van het onderwerp scheiden.

Traditionele theorie vs. Kritische theorie

Ondanks het verlaten van het marxisme, probeert de kritische theorie het te overwinnen, probeert het bij te werken wat Marx heeft opgevoed. Geconfronteerd met de traditionele theorie, verdedigt Horkheimer dat kennis niet alleen de objectieve gegevens van de realiteit reproduceert, maar ook fundamenteel is voor de vorming.

Zijn kritische theorie scheiden niet het onderwerp dat de realiteit ervan overweegt, maar wijst erop dat beide volledig gerelateerd zijn.

Max Horkheimer -bijdragen

Voor positivisme

Kritische theorie wordt geconfronteerd met positivisme bij het ondervinden van de studie van de realiteit. Horkheimer schreef erover tijdens zijn verblijf in de Verenigde Staten, in onderzoek naar communicatie in samenwerking met de Rockefeller Foundation.

Zijn positie zocht dat het concept van de rede zou worden uitgebreid; Op deze manier zou het ophouden te worden gekoppeld aan empiristische praktijk. Voor de Duitse filosoof nemen bedrijven en instellingen een empirisch standpunt aan dat geen aandacht bestaat aan sociale kwesties, alleen gericht op consumptie.

Voor de illustratie

De illustratie werd ook bestudeerd door Horkheimer en Adorno. Voor hen zorgde deze beweging voor dat de mens op een negatieve manier het verschil heeft geconfronteerd, wat conflicten veroorzaakte.

De samenleving die voortkwam uit de verlichting was homogeen, zonder ruimte te geven aan verschil. Daarom concludeerden deze auteurs dat de reden waarvan de illustratie veronderstelde destructief werd gebruikt en niets bevrijdend was. Voor hen eindigde het alleen bepaalde mythen, voornamelijk religieus, maar verving ze door andere eigen.

Volgens experts was deze kritiek nauw verwant aan wat er in nazi -Duitsland gebeurde. Horkheimer gaf als voorbeeld de mythe van de bovenste race als een van degenen die in zijn land oude mythen hadden vervangen.

Kan u van dienst zijn: Bucareli -verhandeling

Marxisme review

Ondanks de marxistische basis van de Frankfurt School, maakten ze na de Tweede Wereldoorlog verschillende kritiek op deze filosofie.

Voor Horkheimer had Marx ten onrechte gedacht dat arme werknemers het kapitalisme zouden beëindigen. Dit was zo vastgesteld dat de levensstandaard van de werknemers zou stijgen, zelfs ten koste van het verarmen van de inwoners van andere landen.

In zijn kritieke theorie waagde Horkheimer dat de wereld op weg was naar een bureaucratiseerde samenleving met alle gereguleerde aspecten en als zodanig bijna totalitair.

Aan de andere kant heeft hij een klacht ingediend over revolutionair geweld, ervan overtuigd dat dit niet de manier was om de realiteit te veranderen.

Culturele industrie

Noch was de culturele industrie los van kritiek. Voor Horkheimer maakte de media, cinema en, in het algemeen, al die industrie, deel uit van het systeem.

In feite was het een fundamenteel hulpmiddel om niets te veranderen, omdat het berichten gaf die de voordelen van de huidige sociale orde opnieuw bevestigden.

Werkt door Max Horkheimer

Observaties over wetenschap en crisis (1932)

In dit boek analyseert Horkheimer de functie van de wetenschap als een essentieel element voor het systeem.

Geschiedenis en psychologie (1932)

De auteur ontwikkelt het idee van de noodzaak van de mens om tot iets te beheren, of het nu een natie of een ideologische groep is.

Illustratie dialectiek (1944)

Gezamenlijk werk tussen Horkheimer en Adorno. Hierin lijkt kritiek op reden en illustratie.

Traditionele theorie en kritische theorie (1937)

Ook geschreven in samenwerking met Adorno. Het concept van kritische theorie verschijnt voor het eerst.

Observaties over filosofische antropologie (1935)

Het gaat erom hoe antropologie een wetenschap is geworden die het onderhoud van de huidige structuren rechtvaardigt, waardoor het met traditie rechtvaardigt.

Referenties

1. Biografie en levens. Max Horkheimer. Verkregen uit biografie en vidas.com
2. Meerdere. Politiek lexicon. Hersteld uit boeken.Google.is
3. Martínez, Leonardo. Foundation Strategies of Critical Theory: Horkheimer, Adorno en Habermas. Verkregen uit het tijdschrift.borg
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Max Horkheimer. Verkregen van gerecht.Stanford.Edu
5. Corradetti, Claudio. De Frankfurt School en de kritische theorie. Verkregen van IEP.UTM.Edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Verkregen uit Britannica.com
7. Schmidt, Alfred. Op Max Horkheimer: nieuwe perspectieven. Hersteld uit boeken.Google.is
8. Stik, Peter M. R. Max Horkheimer: een nieuwe interpretatie. Hersteld uit boeken.Google.is