Geschiedenis

Moeder Teresa van Calcutta

4616
736
Nathan Wiegand

Moeder Teresa de Calcutton, Washington, 1986

Moeder Teresa van Calcutta (1910 - 1997) was een zendeling, katholieke en heilige non van dezelfde religie. Het is ook bekend onder zijn voornaam, Agnes Goxha Bojaxhiu. Richtte de Orde van de Missionary Sisters of Charity in 1950 op.

Santa Teresa de Calcutta werd geboren in Albanië, maar werd ingeburgerd als een Indiase burger. Hij wijdde zijn leven om te werken ten behoeve van de armen, weeskinderen en zieke mensen. De acties die hij ondernam, gaven hem talloze prijzen, waaronder de Nobelprijs van 1979 opvalt.

Hij richtte weeshuizen, hospices en eetkamers op in de populaire buurten. Evenzo werkte hij samen met HIV/AIDS -patiënten, tuberculose en lepra, die normaal werden weggegooid uit lokale ziekenhuizen omdat hij als gevaarlijk of onaangenaam werd beschouwd.

De hulpprogramma's, evenals de weeshuizen, zijn te vinden in meer dan 130 landen. Teresa de Calcutta diende als een inspiratie voor de samenleving als inspiratie voor haar toewijding aan de hulp van mensen in nood in hedendaagheid. Zijn belangrijkste motivatie is samengevat in de volgende zin: "Help de armste van de armen".

Vanwege de snelheid waarmee zijn bestelling groeide, richtte de hele wereld zijn blik op moeder Teresa. De media waren ook gericht op hun activiteiten en de financiering nam toe.

[TOC]

Vroege jaren

Agnes Gonxha Bojaxhiu werd geboren op 26 augustus 1910 in Uskub, een stad die deel uitmaakte van het Ottomaanse rijk, momenteel bekend als Sklopie, Macedonia del Norte.

De Futura Santa Familia was van Albanese wortels en waren voor de onafhankelijkheidsoorzaak van hun natie.

Ze was de jongste dochter van het huwelijk tussen Nikollë Bojaxhiu en Dranafile Bernai. Hij had een oudere zus genaamd Aga, geboren in 1905 en een andere belde Lazar die in 1908 in de wereld aankwam.

Nikollë Bojaxhiu

Zijn familie was diep katholiek en sinds zijn jeugd werd hij bijgebracht in het belang van zijn geloof.

Nikollë was een handelaar uit verschillende goederen zoals medicijnen en voedsel, hij werkte ook als bouwaannemer. Bojaxhiu -huwelijk tijdens de eerste jaren van Agnes handhaafde een bevoorrechte economische positie.

In 1919 stierf Nikollë plotseling, vanwege de relatie die hij onderhield met de politieke sfeer van zijn stad. Er werd aangenomen dat hij het slachtoffer had kunnen zijn van vergiftiging.

De vermeende moordenaars zouden hun rivalen zijn geweest die zich verzetten tegen hun ideeën over vrijheid voor Albanië. Agnes was toen acht jaar oud en sindsdien was hij onder de hoede van zijn moeder, net als zijn broers.

De morele en religieuze gids viel sindsdien op Dranafile, die die aspecten in de leer van zijn kinderen nooit heeft verwaarloosd, evenals de liefde van God.

Roeping om te dienen

Agnes en zijn moeder waren heel dichtbij en die band werd versterkt na het verlies van hun vader. De jongste van de Bojaxhiu was lid van het koor van de parochie van het heilige hart, toonde groot talent en mocht het vertonen met de solo's die het vaak interpreteerde.

Van jongs af aan deed hij een actief religieus leven: op vijfjarige leeftijd maakte hij de eerste communie. Een jaar later was Agnes bereid om het sacrament van bevestiging te nemen.

Sri Chinmoy met moeder Teresa. Bron: Kedar Misani, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Op dat moment was het naast het bezoeken van de lokale school betrokken bij de Marian -organisaties van hun gemeenschap.

Toen ik twaalf jaar werd, was Agnes Bojaxhiu geïnteresseerd in de verhalen die hij luisterde over de jezuïeten -zendelingen die naar Bengalen hadden gereisd om het woord van God daar te brengen. In datzelfde jaar voelde hij de oproep om het religieuze leven te nemen als een manier naar haar.

Tijdens een bedevaart naar de kerk van de zwarte maagd in Letnice die hij in augustus 1928 maakte, bevestigde Agnes zijn verlangen. Zijn volgende actie was om zijn leven te wijden aan religieuze activiteit.

Religieus leven

De jonge Agnes Bojaxhiu was 18 op het moment dat ze haar huis verliet en begon aan een reis naar Ierland. Daar trad hij toe tot Loreto's zussen in Dublin en begon zijn voorbereiding in de Engelse taal om te worden toegewezen aan zijn laatste missie.

Na een paar maanden werd besloten dat Agnes zich in India moest vestigen om daar als zendeling te dienen. Hij was beginner in Darjerling, nabij de Himalaya en diende parallel als leraar in de gehechte school aan het klooster.

Op 24 mei 1931 deed Agnes zijn geloften van kuisheid en armoede. Bovendien heeft Maria Teresa haar naam gewijzigd. Hij koos voor de Castiliaanse vorm van de naam van Thérèse de Liseux, beschermheer van de zendelingen.

Daarna werd ze in Entally overgebracht naar de Santa María School, gelegen ten oosten van Calcutta. Op die plaats was hij bijna twintig jaar en stegen daar zijn positie tot de richting in 1944. Ondertussen leerde hij vloeiend Hindi en Bengalí spreken.

Echte neigingen

Jaren later, op 14 mei 1937, maakte hij zijn plechtige stemmen. Deze dienden als bevestiging van de stemmen die in hun jeugd zijn gemaakt. Hoewel hij zich blij voelde om als leraar te dienen, stemde hij niet in met de armoede die haar omringde in de stad Calcutta.

Dat probleem was vaak al, vooral na Bengalen hongersnood in 1943 en de botsingen tussen moslims en hindoeïsten drie jaar later.

Liefdadigheidsinstellingen

Moeder Teresa in Baltimore. Bron: John Mathew Smith & www.Beroemdheid-gos.com van Laurel Maryland, VS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Zuster Teresa had een inspiratie -aflevering op 11 september 1946. Toen ervoer hij wat hij later doopte als zijn "oproep binnen de oproep". Hij voelde dat God hem vroeg om zijn leven te wijden aan de hulp van de minst favoriete samenleving.

Dat verlangen werd in zijn ziel geïnstalleerd tijdens een reis naar Darjeeling naar zijn gebruikelijke spirituele retraite. Volgens haar nieuwe missie moest ze samen met de armen buiten het klooster wonen en hen zoveel mogelijk helpen.

Goedkeuring

Hoe dan ook, zuster Teresa kon het klooster niet zonder toestemming verlaten. In 1948 kreeg hij de goedkeuring dat hij zoveel had gewenst en uiteindelijk de klassieke gewoonte verliet en begon een witte sari te gebruiken met blauwe randen.

Kan u van dienst zijn: liberaal triennium (Spanje)

Vanaf dat moment verhuisde hij naar de arme buurten die hij ontmoette tijdens het werken als leraar. Hij kreeg een hostel en stichtte zijn nieuwe orde in 1948: The Missionary Sisters of Charity.

Ook op dat moment kreeg hij instructie in medische zorg om zijn missie beter uit te voeren. Vanaf 1949 besloten sommige van hun voormalige studenten om lid te worden van hun zaak.

het begin

Zuster Teresa zei dat haar vroege jaren moeilijk was geweest om mee om te gaan. Beide voor het economische aspect, zoals voor zijn eigen wilskracht die soms kwam wankelen.

Het jaar 1950 was van het grootste belang voor Teresa en de oorzaak ervan. Overnam niet alleen de Indiase nationaliteit, maar zijn organisatie werd officieel door paus Pius XII geaccepteerd als een officiële katholieke groep.

Hij bevestigde dat hij zou zorgen voor de hongerigen, de naakten, de daklozen, evenals degenen die niet voor zichzelf konden zorgen, vermeld, blind, melaatsheid. Hoe dan ook, zijn kruistocht was voor iedereen die zich ongewenst of gescheiden voelde van de samenleving.

Moeder Teresa met Felix Raj. Bron: Koushik27, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

In 1952 richtte hij het hospice op Kalighat, dat was gebaseerd in een verlaten tempel die toebehoorde aan de hindoe -godin Kali. Daar konden alle patiënten die op de dood wachtten de riten naleven die overeenkomen met hun geloof.

Zowel moslims als katholieken en hindoeïsten konden een vreedzame dood vinden binnen het Kalighat Hospice. Enige tijd later stichtte hij een ander etablissement, maar dat bood de melaatsen hulp, dat gezondheidscentrum Ciudad de la Paz heette.

Hij creëerde ook weeshuizen, de eerste was het thuis voor kinderen van het Immaculate Heart, dat zonder thuis was gewijd aan weeskinderen en jongeren.

Internationalisering

Geleidelijk begon het werk van de Missionary Sisters of Charity de aandacht van verschillende sectoren te trekken. Veel donaties en grote samenwerking met hun inspanningen vonden plaats in de jaren zestig.

Sommige dingen die dienden om de activiteiten die hij deed te verspreiden, waren het aantal prijzen dat hij ontving. Bijvoorbeeld hem Padma Shri van 1962, een van de grootste onderscheidingen die de Indiase regering aan een burger heeft afgelegd.

Venezuela

Op die manier werd het mogelijk gemaakt om uit te breiden, niet alleen intern, maar ook in het buitenland. Al in 1965 waren de procedures uitgevoerd en was de stichting van het eerste huis van de Missionary Sisters of Charity buiten India voltooid.

Moeder Teresa van Calcutta. Bron: Kingkongphoto & WWW.Beroemdheid-gos.com van Laurel Maryland, VS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

De plaats om te beginnen met de nieuwe internationale visie op de bestelling onder leiding van Teresa de Calcutta was Venezuela, met name een Yaracuy -staat genaamd Cocorote. Er waren vijf vrijwillige zussen gestuurd.

De inspanningen werden geleid door de aartsbisschop van Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa de Calcutta bezocht zelf het Latijns -Amerikaanse land en was aanwezig tijdens de inhuldiging in juli 1965.

Op 29 juli ontving hij de Venezolaanse eredoctoraat en jaren later kreeg hij de hoogste eer van burgers die door de Venezolaanse regering werden afgeleverd: de bevel van de Liberator Simón Bolívar (1979).

Wereldwijde erkenning

De internationale uitstraling zat op het werk dat moeder Teresa de Calcuta dag deed en de aandacht groeide steeds meer.

In 1968 verzocht Rome dat de Missionary Sisters of Charity een huis opende in deze Italiaanse stad. De zaak werd snel behandeld en het centrum werd opgericht met een meerderheid van vrijwilligers uit India.

In 1971 ontving moeder Teresa de Calcutta de Paus Juan XXIII La Paz Prize in haar eerste editie. Tegen 1979 won hij de prijs die de meest gerenommeerde, de Nobelpeed bijdroeg.

In 1980 besloot de Indiase regering om hem de Bharat Ratna, dat het de grootste prijs was die aan een burger in die natie kon worden gegeven.

Andere takken

Moeder Teresa in Baltimore. Bron: John Mathew Smith & www.Beroemdheid-gos.com van Laurel Maryland, VS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Verschillende groepen mensen, zowel katholieke religieuze als gelovige gelovige, leden van andere religies en mensen zonder credo, voelden de oproep om deel te nemen aan het voorstel van moeder Teresa de Calcutta.

De eerste die deelnam was het mannelijke hoofdstuk van de mannen: The Missionary Brothers of Charity. Ze werden opgericht door broer Andrew (Ian Travers-Ballan).

Op dezelfde manier als de divisie onder leiding van moeder Teresa, was deze groep actief en werd het hoofdkantoor opgericht in Australië.

In 1976 werd een contemplatieve tak van de vrouwelijke broederschap toegevoegd en drie jaar later trad een contemplatieve mannelijke tegenhanger van de Missionaries of Charity bij deze orde toe.

Ook in 1984 kwamen de missionaire ouders van liefdadigheid naar voren als een optie voor de katholieke priesters die de bestelling wilden betreden. Veel van de hulp om deze tak te ontwikkelen werd verstrekt door Joseph Langford.

Een plek voor iedereen

Bovendien werden andere groepen gecreëerd waaronder leken en niet -religieuze of leden van andere overtuigingen kunnen worden opgenomen.

Onder deze groepen waren de collega's van moeder Teresa, de collega's voor de armen en degenen die lijden en, ten slotte, de zendelingen van de leken liefdadigheid.

De zendelingen van liefdadigheid groeiden niet alleen in termen van locaties en divisies, maar ook in middelen. Het nieuws gaf ruimte om de activiteiten van de non te verspreiden die zich toeleggen op het bijwonen van de leden van de samenleving die werden weggegooid.

Vanaf dat moment werd het gezien als een humanitair model en een inspiratie van levensstijl. Dat was de grootste erfenis van Teresa in Calcutta, om een voorbeeld te worden van toewijding aan de dienst van de minst favoriete.

Kan u van dienst zijn: Giuseppe Peano: Biografie, bijdragen, prijzen en prijzen

Andere internationale handelingen

Moeder Teresa bezoekt Walsh University, 1982. Bron: Norm Kutz, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

In de jaren zeventig woonde moeder Teresa van Calcutta vrouwen bij die ontheemd waren door de bevrijdingsoorlog van Bangladesh.

De Missionary Sisters of Charity gaf hen zorg en toevlucht aan de slachtoffers van het bovengenoemde oorlogsconflict. Bovendien moedigden ze hen aan om hun leven opnieuw te doen na het einde van de gewapende strijd.

Gedurende de jaren tachtig, met behulp van het Rode Kruis, redde de volgorde van moeder Teresa 37 kinderen. Ze waren vastgelopen tijdens het beleg van Beiroet in een lokaal ziekenhuis.

In diezelfde periode nam de deelname van deze bestelling in landen die werden gedomineerd door communistische regimes toe. Tot die tijd hadden ze geen contact willen hebben met religieuze organisaties.

De huizen van de Missionary Sisters of Charity arriveerden in Armenië, naar Ethiopië. Ze konden zelfs ondersteuning bieden toen het nucleaire ongeval van Tsjernobil plaatsvond.

Afgelopen jaren

De laatste jaren van deze toekomstige heilige van de katholieke kerk waren vol met moeilijkheden met betrekking tot hun gezondheid. In 1983 kreeg moeder Teresa de Calcutta een hartaanval tijdens een bezoek aan Rome waarin ze de Pontiff Johannes Paulus II moest ontmoeten.

Na zes jaar, toen het jaar 1989 actief was, raakte een tweede infarct het hart van moeder Teresa.

Op dat moment besloten de artsen dat het meest voorzichtig was om een pacemaker te plaatsen. Het apparaat zou dus kunnen samenwerken met het normale werking van het cardiovasculaire systeem.

Ondanks alle medische afleveringen waarmee hij te maken had, ging de leider van de Orde van de Missionary Sisters of Charity door met haar constante reizen en verwaarloosde haar missie niet.

In 1991 leed hij tijdens een bezoek aan Mexico aan longontsteking, naast andere hartproblemen.

Toen was hij van mening dat het niet nodig was om de optimale werking van de bestelling te riskeren. Hoe dan ook, de zusters die haar integreerden, stemden op moeder Teresa om in de leiding te blijven.

Andere ziekten

Moeder Theresa. Bron: John Mathew Smith & www.Beroemdheid-gos.com van Laurel Maryland, VS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Het dagelijkse leven van moeder Teresa de Calcutta tijdens haar laatste jaren van het leven waren gezondheidsproblemen.

Een longcongestie beïnvloedde het in 1993, dus het moest opnieuw in het ziekenhuis worden opgenomen. Bovendien is malaria dat jaar gecontracteerd en drie ribben gebroken.

In 1996 brak het sleutelbeen gebroken, kort nadat de artsen merkten dat de linkerventrikel van zijn hart niet goed werkte. Hij besloot een operatie te oefenen, waarvoor hij naar een gezondheidscentrum in Californië ging.

Die beslissing was erg controversieel, omdat ze werd gezegd dat ze van plan was voorzichtig te zijn dat ze niet op zoek was naar degenen die haar hospices bezochten.

Op dat moment maakte de aartsbisschop van Calcutta een exorcisme. Dat geestelijke van mening was dat zoveel gezondheidsproblemen te wijten waren aan het feit dat moeder Teresa constant werd aangevallen door de duivel.

Op 13 maart 1997 besloot Teresa de Calcutta zijn positie op te geven als leider van de Missionary Sisters of Charity.

Hij vreesde dat zijn slechte fysieke omstandigheden de manier zouden beïnvloeden waarop de orde werd beheerd, dus om haar positie te dekken, werd zuster María Nirmala Joshi geselecteerd.

Dood

Teresa de Calcutta stierf op 5 september 1997 in Calcutta, India. Leed aan hartstilstand na een lange geschiedenis van hart- en vaatziekten. Op het moment van zijn dood was hij 87 jaar oud.

Hij ontving een staatsbegrafenis van de Indiase regering, maar weinig burgers hadden zoveel eer in het land gehad, waaronder was Mahatma Ghandi.

Op het moment dat moeder Teresa de Calcutta stierf, was haar bestelling erin geslaagd om van een paar studenten uit te breiden naar meer dan 4000 leden.

De 610 missies die ze hadden werden ingezet in meer dan 120 landen. De deelname van de bestelling bereikte alle continenten.

Sinds de jaren tachtig wijdden de Missionary Sisters of Charity zich ook aan de zorg voor HIV/AIDS -patiënten.

Zowel katholieken als gelovigen van andere geloofsbelijdenissen en zelfs atheïsten herkenden het werk van moeder Teresa wereldwijd.

Politieke leiders en organisaties van verschillende soorten hebben hun spijt uitgesproken voor het verlies van een leven dat een diepe stempel heeft achtergelaten op de geschiedenis van de twintigste eeuw.

Kritiek

Moeder Teresa tijdens een persconferentie in Baltimore. Bron: John Mathew Smith & www.Beroemdheid-gos.com van Laurel Maryland, VS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Er zijn verschillende problemen die controverse veroorzaakten rond de figuur van moeder Teresa de Calcutta. Onder hen waren de belangrijkste:

- Slechte medische zorg

Volgens Robin Fox waren de vrijwillige medewerkers die in de huizen van de Mysoneras de la Caridad -zussen werkten niet voldoende voorbereid om het uitgevoerd werk uit te oefenen.

Hygiëne -aandoeningen hadden ook niet geschikt voor het optimale herstel van patiënten.

Zo kwamen veel patiënten die konden worden genezen, sterven aan. Dat was te wijten aan het feit dat sommige voorwaarden werden gecompliceerd door slechte medische dienst of andere ziekten die in hospices waren gecontracteerd.

Het feit dat het gebruik van analgetica voor patiënten die in de huizen van de Missionaries of Charity waren ondergebracht, werd ook bekritiseerd. Het excuus waarmee dit punt werd aangepakt, was dat lijden over mensen aan God.

- Links

Moeder Teresa in 1980. Bron: Noble36, CC0, via Wikimedia Commons

Onder de publieke figuren waarmee Teresa de Calcutta sommigen vertelde dat sommigen haar een negatieve perceptie van haar beeld aangetrokken hadden. Onder hen waren Haïtiaanse dictators François en Jean-Claude Duvalier.

Kan je bedienen: Pedro Lascurain Paredes: biografie en bijdragen

Hij was ook in contact met Inver Hoxa, die de leider was van de socialistische Albanië, evenals met zijn nabijgelegen politieke en familiecirkel.

Een andere van de controversiële verbindingen van Moeder Teresa was Licio Gelli, gekoppeld aan de Italiaanse fascistische groep die bekend staat als sociale beweging.

- Religieuze visie

De leider van de Missionary Sisters of Charity ontving veel kritiek op haar fundamentalistische benadering van geloof. Ze keurde geen hervorming van het katholieke dogma goed, in plaats daarvan beweerde dat het moest worden versterkt.

Noch keurde het discussies goed over kwesties als abortus en verwierp het gebruik van anticonceptiva, ondanks de AIDS -crisis die plaatsvond in de jaren 80.

- Religieus kolonialisme

Er wordt ook gezegd dat moeder Teresa probeerde de katholieke religie te dwingen in de mensen die ze hielp.

Velen waren van mening dat de dopen in het sterfbed die door de zusters van hun orde werden beoefend, konden worden beschouwd als geforceerde conversies naar de Morbundos.

- Verdedigend

Moeder Teresa en Mohammad Mosadk Ali, 1991. Bron: MD. Lutfar Rahman Binu, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Voor zijn figuur, evenals zijn werk, werd gezegd dat veel van de kritiek die het werk van Moeder Teresa waren gedaan, ongegrond waren.

Er werd gezegd dat ze opmerkingen waren zonder steun, omdat ze verwezen naar hun veronderstelde onvermogen om doeleinden te vervullen die niet door de non werden overgenomen.

Als voorbeeld daarvan werd de oprichting van ziekenhuizen genomen met uitstekende faciliteiten of het feit dat de moeder niet leek te dienen als maatschappelijk werker.

Aan de andere kant was zijn verlangen en moeite altijd om de gemarginaliseerde ruimte te bieden. Vooral voor degenen die in andere hulpcentra werden afgewezen, een plek om met waardigheid te sterven.

Weg naar de altaren

Zaligverklaring

Een van de stappen die nodig zijn om van een individu in een heilige in de katholieke rite te veranderen, was een zaligheid. Om deze status te bereiken, moet een wonder worden toegekend aan de persoon aan wie u de altaren wilt verheffen. Dit moet worden bevestigd.

De eerste voorbede van moeder Teresa de Calcutta is gedocumenteerd in 1998 en de voorkeur aan Monica Besra, die leed aan een tumor in de buik.

Deze patiënt zei dat hij na het plaatsen van een beeld van moeder Teresa in het zieken gebied een gloed uit te brengen en vervolgens werd genezen.

Zowel de artsen als de echtgenoot van Besra van hun kant waren van mening dat hij werd genezen door de conventionele medische behandeling die hij ontving.

Moeder Teresa met president Ronald Reagan, tijdens een ceremonie in het Witte Huis. Bron: Serie: Reagan White House Photographs, 1/20/1981 - 1/20/1989coltion: White House Photographic Collection, 1/20/1981 - 1/20/1989, Public Domain, via Wikimedia Commons

Hoe dan ook, in 2002 werd het feit door het Vaticaan erkend als een wonder en op 19 oktober 2003 werd moeder Teresa de Calcutta benoemd tot gezegend door paus Johannes Paulus II.

Heiligverklaring

Een tweede wonder moet worden herkend aan moeder Teresa. Dat was de manier om door te gaan met het heiligingsproces van de oprichter van de Orde van de Missionary Sisters of Charity.

In 2015, tijdens het pausdom van Francisco II, werd de genezing van een Braziliaan toegekend aan de gezegende. De patiënt leed aan verschillende hersentumoren en de aflevering vond vermoedelijk plaats, volgens de records, in 2008.

De zaak begon te onderzoeken in juni 2015 en werd vervolgens geconcludeerd dat het een echte wonderbaarlijke voorbede was.

Paus Franciscus II voerde op 4 september 2016 de heiligverklaringceremonie van Moeder Teresa de Calcutta uit. Het evenement werd bijgewoond door diplomatieke afgevaardigden uit verschillende landen, trouwe en daklozen in de regio.

De stad waaraan hij het werk van zijn hele leven gaf, besloot Calcutta.

Dit werd opgericht samen met Francisco Javier, die sinds 1986 de plaatselijke beschermheilige was geweest.

Prijzen

Ontmoeting van Sri Chinmoy met moeder Teresa in Bronx, New York 1997. Bron: Srichinmoy.Org, cc by-sa 3.0, via Wikimedia Commons

- Prijs Padma Shri, 1962.

- Ramon Magsaysay Award en internationaal begrip, 1962. Verleend in het oosten van Azië.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Juan XXIII van La Paz Award, 1971.

- Good Samaritan Award, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Award toegekend door de president van India.

- Templeton Award, 1973.

- Albert Schweitzer International Award, 1975.

- Prijs Pacem in Teris, 1976.

- Balzan Award, 1978.

- Nobelprijs voor de vrede, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Merit Order, 1983. Toegegeven door de regering van Groot -Brittannië.

- La Libertad Presidential Medal, 1985.

Anderen

- La Storta Medal bij Humanitarian Service, 1976. Toegegeven door de Universiteit van Scranton.

- Ere doctoraat in theologie van de Universiteit van Cambridge, 1977.

- Bevrijdende orde Simón Bolivar, 1979. Verleend door de regering van Venezuela.

- Ere metgezel van de Orde van Australië, 1982.

- Ere -promotie van de Universiteit van Brussel, 1982.

- Gouden eer van de natie, 1994. Geleverd door de regering van Albanië.

- Ere -burgerschap van de Verenigde Staten van Amerika, 1996.

- Gouden medaille van het congres van de Verenigde Staten, 1997.

Citaten

- "De grootste ziekte van vandaag is geen lepra of tuberculose, maar het gevoel niet gewenst te zijn".

- "Hunger naar liefde is veel moeilijker te bevredigen die voedselhonger".

- 'Wacht niet op leiders; Doe het zelf, persoon door persoon ".

- "Ik heb altijd gezegd dat we een hindoeïst moeten helpen een betere hindoeïst te worden, een moslim om een betere moslim te worden, een katholiek om een betere katholiek te worden".

- "Als je mensen beoordeelt, heb je geen tijd om van ze te houden".

- "In dit leven kunnen we geen geweldige dingen doen, we kunnen kleine dingen met grote liefde doen".

- “Verspreid liefde waar je ook gaat, allereerst bij je thuis. Geef liefde aan uw kinderen, uw man, uw buurman. Laat niemand weggaan zonder zich beter en gelukkiger te voelen ”.

- “We worden verkeerd begrepen, we worden verkeerd begrepen, we worden slecht afgebeeld. Wij zijn geen artsen of verpleegkundigen, wij zijn geen leraren of maatschappelijk werkers. We zijn religieus, we zijn religieus, we zijn religieus ".

- 'Ik zie God in elke mens. Als ik de wonden van de lepra was, heb ik het gevoel dat ik bij dezelfde God aanwezig ben. Is het niet een mooie ervaring?".

- "We zullen nooit al het goede weten dat een eenvoudige glimlach kan doen".

Referenties

Britannica Encyclopedia. 2020. Moeder Teresa | Cannisation, Awards, Feits, & Feast Day. [Online] Beschikbaar bij: Britannica.com [bezocht op 31 maart 2020].
In.Wikipedia.borg. 2020. Moeder Theresa. [Online] Beschikbaar op: in.Wikipedia.Org [bezocht op 31 maart 2020].
Nobelprijs.borg. 2020. De Nobelprijs voor de vrede 1979. [Online] Beschikbaar bij: Nobelprize.Org [bezocht op 31 maart 2020].
Vaticaan.gaat. 2020. Moeder Teresa van Calcutta (1910-1997), biografie. [Online] Beschikbaar op: Vaticaan.VA [Access 31 maart 2020].
In.wikiquote.borg. 2020. Moeder Teresa - Wikiquote. [Online] Beschikbaar op: in.wikiquote.Org [bezocht op 31 maart 2020].
Pérez, r., 2020. Teresa de Calcutta heeft ook haar stempel gedrukt in Venezuela. [Online] Flameia.org | Spaans. Beschikbaar op: IS.Ring.Org [bezocht op 31 maart 2020].