De 19 gevaarlijkste Japanse demonen en hun betekenis

De Japanse demonen ((Oni) En andere spookachtige en monsterlijke wezens zijn gebruikelijk in de Japanse populaire cultuur. Sinds onheuglijke tijden is er sprake van de aanwezigheid van deze monsterlijke wezens in het Japanse land.

Zelfs de oudste historische bron in Japan, Kojiki of Furukotofumi: Chronicles of Oude Feiten uit Japan, Het vertelt gebeurtenissen die verband houden met het bestaan ​​van Youkai (Ghosts) en Oni.

Het is interessant om te benadrukken dat de Oni, in tegenstelling tot Youkai, meestal een aspect had dat vergelijkbaar is met dat van mensen. Hoewel ze ook zoomorfe of levenloze objecten kunnen uitzien.

Een van de belangrijkste bronnen over de Japanse folklore is Gazu Hyakki Yakō of "De geïllustreerde parade van de nacht van honderden demonen", boek van Toriyama Sekien Geplaatst in 1781. Deze cartoonist is een van de belangrijkste vertegenwoordigers van het Japanse Japanse postzegelgenre. Sekien is gespecialiseerd in het tekenen van volksmotieven.

Lijst van 19 Japanse demonen

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十返舎 一九, Japanese, *1765, † 1831) [Public Domain]

Deze demon kan de donkerste verlangens van een persoon zien en ervoor zorgen dat hij die wensen tegen hem gebruikt.

Amajaku of Amanjaku wordt beschouwd als een kleine demon en wordt meestal weergegeven als een rots. Hij stelt graag mensen aan om hun donkerste en meer verboden wensen te maken.

Hij staat bekend om de volkslegende van Uikohime of de prinses van de meloen. Deze legende vertelt dat een kleine prinses uit een meloen is geboren en werd opgevoed door een ouder echtpaar dat haar beschermde tegen de buitenwereld. Op een dag wordt de prinses bedrogen door de Amanojaku en ze eet haar op voor het oudere paar.

2- Joro-Gumo

Bron: Jorōgar (絡 新 婦 婦) door Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Waarom verdwijnen mannen? Tel de Joro-Gumo-legende dat er een gigantische spin is die in staat is om een ​​mooie vrouw te worden en elke man te verleiden.

Dit monster is toegewijd aan het aantrekken van mannelijk. Volgens de legende, wanneer mannen verliefd zijn op de mooie vrouw, verandert het hun vorm en vangt ze en eet ze dan op.

3- Namahage

Bron: MR.ちゅら さん Fotografie genomen door massa op de Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hall

Is er een grillig kind in de buurt? Het is een van de vragen gesteld door de Demon Namahage, een traditioneel folklore -personage van het Oga -schiereiland.

Er wordt aangenomen dat dit personage de huizen van gezinnen aan de vooravond van het nieuwe jaar bezoekt en kinderen straft om zich slecht te gedragen of huilen. Deze demon is een van de hoofdpersonen van Japanse festivals geworden, omdat het kinderen leert zich goed te gedragen.

De demon kan worden overwogen om een ​​les te geven aan kinderen die slecht werken, dus tijdens deze viering herinneren ouders hun kinderen eraan om goed gedrag te behouden.

4- Dodomeki

Bron: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, Japans, *1712, † 1788) [Public Domain]

Volgens folkloristen en culturologen weerspiegelt de legende van de Demon Dodomeki het geloof van de Japanners, dat mensen met lange handen de neiging hebben om te stelen. Er wordt aangenomen dat deze demon lange armen vol ogen had.

De ogen zijn ook een weerspiegeling van oude munten die in Japan werden gebruikt en werden "vogelogen" of chōmoku genoemd. Volgens de populaire traditie schoot deze demon schoot en spuugde een giftig gas.

Het kan u van dienst zijn: etnische groepen van Michoacán

5- Kodama

Bron: Toriyama Sekien [Public Domain]

Het geluid van het bos is een schreeuw van een Kodama. Dit zijn geesten die in bomen leven, hoewel bomen ook Kodama worden genoemd. Volgens Japanse legendes kunnen deze planten de houthakker vervloeken die ze durft te verminderen, daarom bidden veel Japanners tot de bomen om toestemming te vragen en te vergeven voordat ze ze snijden.

De echo in de bergen wordt meestal toegeschreven aan deze demonen. Andere legendes zeggen dat mensen naar de Kodama luisteren wanneer ze sterven en dat je met deze bomen kunt praten op diepe plaatsen in het bos.

6-Wan

Bron: Sawaki Sūshi (佐脇嵩 之, Japanase, *1707, † 1772) [Public Domain]

Bangt elke lawaai je bang in een oud Japans huis? Zo ja, dan probeert een Wan met je te praten. De Uwan wordt beschouwd als geen lichaam en wonen in oude of verlaten huizen.

Zijn kreet kan de oren doorboren tot wie ik het hoor. Er zijn geen fysiek en zijn alleen geluiden die geen groot fysiek gevaar vertegenwoordigen. Aan de andere kant zijn er verschillende beschrijvingen van deze wezens. Volgens de legendes van de Edo -periode hebben ze een lichaam dat verschillende objecten en fragmenten van de huishoudens samenbrengt waar ze wonen.

7- Kasha

Bron: Chihara Kyosai (茅原 茅原, Japans, *1774, † 1840) [Public Domain]

Ook wel vuurauto genoemd, het is een demon of wezen dat de lichamen steelt van mensen die zijn gestorven en die kwaad zouden hebben gemaakt en veel zonden zouden hebben gepleegd tijdens hun leven. Kasha verzamelt de slechte energie van begraafplaatsen en begrafenissen om sterker te worden.

De Japanners hebben een methodologie ontwikkeld om de Kasha -lichamen te beschermen. Volgens sommige legendes zijn Kasha kattendemonen zoals Nekomata of Bakeneko, die de zielen van zondaars ontvoeren en naar de hel brengen.

8- Demon Women (Kijo en Onibaba)

Bron: gescand van ISBN 978-4-336-04547-8. [Publiek domein]

Avengatieve vrouwen worden demonen. Volgens de Japanse populaire traditie kunnen vrouwen die zijn verraden door hun man, of meisjes en grootmoeders die zijn misbruikt of mishandeld, demonen of monsters worden. De jonge vrouwen worden Kijo genoemd en de grootmoeders worden Onibaba genoemd.

Een van de beroemdste legendes van jonge demonen is het verhaal van Kiyohime. Volgens de Japanse folklore was Kiyohime de dochter van het hoofd van een stad genaamd Shōji. Zijn familie ontving reizigers die door de stad gingen.

Kiyohime werd verliefd op een monnik die zijn volk ooit bezocht. De Monk Anchin werd ook verliefd op haar, maar bewonderde alleen haar schoonheid zonder haar passies te volgen. Dit stoorde Kiyohime, die besloot de monnik te volgen.

De monnik ontsnapte door de Hidaka -rivier en vroeg de zeilers om het meisje niet te helpen de rivier over te steken, daarom gooide Kiyohime zichzelf en besloot naar de andere kant te zwemmen. Toen hij zwom, deed zijn woede hem een ​​slang worden.

De monnik, die dit zag, zocht zijn toevlucht in een tempel die de priester van de tempel vroeg om hem in een bel te verbergen. Kiyohime volgde hem en vond de bel. Vuur in de mond spuwen, de bel smolt en blijkbaar de monnik doodde. Kiyohime wordt beschouwd als een slangenvrouw die mannen in de dorpen ontvoert.

Kan u van dienst zijn: Thomas Alva Edison: biografie, gegevens, uitvindingen, prijzen

9- Onibi

Bron: gescand van ISBN 978-4-336-04547-8. [Publiek domein]

Heb je een drijvend blauw vuurbal gezien? Het kan een onibi zijn. Onibi zweven vuurballen die worden gevormd met de geesten van mensen en wraakzuchtige dieren, die in de wereld van de levenden zijn gebleven.

In de Edo -periode werden de vliegende fakkels beschouwd als het vermogen om de zielen te stelen van de mensen die hen benaderden. Volgens sommige legendes vergezellen deze fakkels andere krachtigere demonen.

10- Teagu

Bron: Katsushika Hokusai [Public Domain]

Zijn vogels of honden? Hoewel het woord deksels vertaalt als "hemelse hond", wordt geacht dat deze wezens vogels zijn. Sommigen beschouwen u als ukai en andere goden.

In volksbronnen beschrijft de covers als humanoïden met vleugels, die ook volledig kunnen worden omgezet in vogels. In veel verhalen zijn de covers kraaien. 

De Japanse boeddhistische traditie beschouwt hen als demonen van oorlog die je aankondigt slecht nieuws. Tengu wonen in bergen die ze beschermen met hun krachten.

11- Nopperabo

Bron: Koikawa Harumachi (恋川 春 春, Japans, *1744, † 1789) [Public Domain]

Waarom lopen de Japanse nacht niet door donkere straten? Het is te wijten aan de aanwezigheid van noppeabo.Het is een geest die geen gezicht heeft en door de donkere straat loopt en naar beneden kijkt.

Als iemand hem begroet, draait dit monster zich om en valt aan die hem begroet of bang maakt. Daarom zijn de Japanners bang om vreemden te begroeten in donkere straten.

12- Enera

Bron: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, Japans, *1712, † 1788) [Public Domain]

Alleen puur hart mensen kunnen de enenra zien.Er wordt aangenomen dat deze piras van vuur Youkai zijn, wat menselijke vorm kan aannemen. De eerste keer dat dit monster werd beschreven in de Konjaku Hyakki Shūi in 1781 werd de legende van een enterra geteld, die elke nacht voortkwam uit het vuur van de brandstapel en door een stad liep.

13-Tuchigmo

Bron: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)]

Waarom komen Japanse jagers 's nachts niet in het bos?? De Tsuchigemo zijn vreemde wezens met tijgerlichamen, een spinnenpoten en het demonengezicht.

Deze monsters zijn meedogenloos en eten de buitensporige ontdekkingsreizigers, die 's nachts lopen. Gewoonlijk vreest het het slachtoffer vanwege de grotesk die deze wezens zijn.

14- Geen

Bron: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, Japans, *1712, † 1788) [Public Domain]

Zijn er sirenes in de Japanse mythologie? Geen of menselijke vormige vissen zijn wezens, zoals sirenes in de Europese populaire traditie, die in Japan worden beschouwd als een symbool van rampspoed.

Volgens sommige legendes hebben Japanse sirenes een aapmond en vistanden, hun huid schijnt, omdat hun schubben goud zijn. Zijn stem is zacht als het geluid van een fluit.

Ze worden ook beschouwd als longevas en als iemand zijn vlees bewijst, kunnen ze ook vele jaren leven. Ze kunnen hun ware vorm verbergen door gewone vis te worden.

Rekening houden met de legende van Happyaku Bikuni dat een visser zijn vrienden uitnodigde om de vis te hebben die hij had vissen. Een van degenen die visten kon spreken en vroeg hem het niet op te eten.

De man begreep dat deze vis niet normaal was en liet hem in de keuken achter, terwijl hij in de kamer met zijn vrienden had gegeten. Maar zijn dochter die niets van deze vis wist, doodde hem en kookte hem. Zijn vader toen hij zich realiseerde, probeerde haar te stoppen, maar het was laat.

Kan u van dienst zijn: Verdrag van Trianon

Aan het einde van het feest legde de vader zijn dochter uit wat er gebeurde, maar blijkbaar gebeurde er niets ergs met haar. De tijd verstreken en beide vergeten dit evenement. Na de dood van de vader, toen het meisje getrouwd was en ze al een jonge vrouw was, besefte ze dat ze niet ouder werd.

Haar man werd elk jaar ouder, terwijl ze hetzelfde was. Haar man stierf en de vrouw emigreerde naar een andere stad en trouwde opnieuw. Zo verstreken er 800 jaar en de vrouw trouwde meerdere keren zonder ouder worden.

Uiteindelijk werd hij non en reisde hij door vele plaatsen. Maar eenzaamheid was teveel, dus keerde hij terug naar zijn geboortestad en nam zijn leven.

15- Kamaitachi

Bron: 竜斎 閑人 閑人 正 澄 (Japans) [Public Domain]

Die de boeren aanvalt en hun gewassen steelt?De Kamaitachi zijn monsters die lijken lijken en die meestal aanvallen in groepen van drie.

Normaal veroorzaken ze diepe verwondingen in de benen van de boeren met hoces die in hun benen zijn gebonden. Kamaitachi's wonden zijn pijnloos. Deze wezens vallen zo snel aan dat ze onmerkbaar zijn voor het menselijk oog.

16- Gashadokuro

Bron: Petrusbarbygere 歌川 国芳 国芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相馬 の 裏 妖怪 が しゃどくろ と と 戦う 大 宅 太郎 太郎 光圀 光圀

Droogte en hongersnood veroorzaken de dood van boeren en creëren monsters zoals Gashadokuro. Deze demon is een gigantisch skelet dat de botten vormt van alle mensen die stierven tijdens droogte en hongersnood.

Dit monster valt de levenden aan, omdat je de hongersnood wilt bevredigen van degenen die stierven tijdens de crisis. Dit monster zit vol met negatieve energie van alle slachtoffers.

17- Hyousube

Bron: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)]

Die de oogst van Japanse boeren eet? Hyosube is een dwergdemon die aubergines eet en op de boerderijen van de boeren woont. Hij is ondeugend en roekeloos, omdat elke mens die in zijn ogen kijkt, langzaam en pijnlijk zal sterven. Deze wezens rijden 's nachts.

18- De Yamamba

Bron: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)]

Het wordt door sommigen als een demon beschouwd en door anderen een godheid. Het is een wezen met een oude vrouw dat soms helpt bij degenen die verloren zijn in de bossen om hun weg naar huis te vinden, maar andere keren worden de mensen gegeten.

Het is een vrouwelijke geest van de bergen en neemt zeer gevarieerde vormen aan in legendes van verschillende regio's van Japan.

19- Rokurokubi

Bron: Katsushika Hokusai [Public Domain]

Die de lampolie hebben gestolen? De Rokurokubi is een vrouw die buitengewoon mooi is en 's nachts haar nek verlengt om de olie van de lichte lampen te drinken.

Er wordt aangenomen dat het niet agressief is en bij mensen leeft. Met de grote schoonheid kunt u mannen aantrekken. Volgens sommige legendes, gebruik je hun vitale energie om te voeden.

Concluderend kan worden bevestigd dat de Japanse mythologie en folklore erg rijk zijn. Ondanks de invloed van de Chinese mythologie is de Japanse mythologie inheems en is het verrijkt dankzij het boeddhisme en Shinto -tradities.