Filosofen van de middeleeuwen

De Filosofen van de middeleeuwen warenUitstekende mannen die aan de wereld, de samenleving, het goddelijke of de kosmos dachten, en waarvan veel van hun leringen en reflecties van kracht blijven of als precedenten dienden voor veel ethische en morele doctrines.

De wereld veranderde en middeleeuwse filosofen vergezelden, verwachtten en genereerden die veranderingen. De analyse van de diepe problemen van de samenleving had altijd een overheersende plaats in de wetenschap, waardoor filosofie een van de oudste disciplines is waarvan er een record is.

Vanaf de 5e en vijftiende eeuw, tussen de val van het Romeinse rijk in 476 en de ontdekking van Amerika in 1492, leefde de wereld in de middeleeuwen, zoals die periode van de westerse beschaving wordt genoemd.

Hoofdfilosofen van de middeleeuwen

1- Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italië)

Theoloog, metafysisch en hoofdvertegenwoordiger van scholastisch onderwijs, was degene die de Aristotelische geschriften herstelde en de eerste die de opmerkingen van de Griekse filosoof zag met het katholieke geloof compatibel.

Productief en invloedrijk, Tomás de Aquino had een mystieke ervaring een jaar voordat hij stierf die zijn carrière als publieke figuur beëindigde. Enkele goddelijke onthullingen die hem van streek maken, volgens de registratie van zijn meest intieme vertrouwelingen, verhinderden hem niet door te gaan.

“Geloof is een goddelijke genade die God geeft aan mensen die kiezen en reden ook zijn in God; Alle mannen hebben gelijk, maar niet iedereen heeft vertrouwen, 'zei hij dat het idee van dubbele reden beëindigt.

2- San Agustín (354 - 430, Romeinse rijk)

Geboren onder de naam Agustín de Hipona, had deze filosoof een leven gekoppeld aan katholiek geloof. Hij was heilig, vader en dokter van de kerk, en een van de belangrijkste denkers van het christendom in het eerste millennium.

Hij stond bekend als de "Doctor of Grace" en wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke filosofen van de middeleeuwen, niet omdat hij zijn samenlevingen heeft geleefd en geanalyseerd (zijn dood was voorafgaand aan de val van het Romeinse rijk) maar omdat het was een bron van inspiratie van een hele volgende generatie.

"God stuurt geen onmogelijke dingen, maar door te sturen wat Hij stuurt, nodigt hij je uit om te doen wat je kunt, vraagt ​​om wat je niet kunt en helpt je wat je kunt," was een van zijn meest herinnerde zinnen.

3- Anicio manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Rome)

Romeinse filosoof, behorend tot een gezin van groot belang, dat drie aardappelen aan de katholieke kerk gaf, Boecio behandelde een breed scala aan kwesties zoals Destiny, Justice and Faith, maar ook muziek, rekenkunde, geometrie, astronomie en theologie.

In zijn beroemdste werk, De troost van de filosofie, die in de gevangenis schreef, handhaaft een vloeiende dialoog met filosofie, die een vrouwelijke rol wordt toegeschreven.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italië)

Beschouwd als de vader van het scholastiek, een discipel van Lanfranco, baseerde zijn leer op meditatie, die hij het bestaan ​​van God rechtvaardigde.

Zijn belangrijkste punt van discussie was de relatie tussen geloof en rede, wat leidde tot veel van zijn vragen zal niet antwoorden. Ik dacht dat ik nog niet eerder geloof moest stellen, het was vermoeden; Niet aantrekkelijk voor reden was nalatigheid.

“Ik wil niet, in feite, begrijpen om te geloven, maar ik geloof dat het te begrijpen. Nou, ik denk dit, want als ik het niet geloof, zou ik het niet begrijpen, 'was een van zijn meest herinnerde zinnen.

5- Guillermo de Ockham (1280 - 1349, Engeland)

Hij wijdde zijn leven en zijn werk aan extreme armoede en werd beschuldigd van ketterij voor het bestuderen van de relatie tussen het pausdom en de doctrine van armoede, die hem talloze vijanden opleverden.

Hij beschuldigde Juan Pablo XXII van HereJe, was een van de belangrijkste metafysica van zijn tijd en viel op voor zijn methodologische theorie waarin hij vaststelde: “Een verklaring moet altijd worden gekozen in termen van het minst mogelijke aantal oorzaken, factoren of variabelen ".

Kan u van dienst zijn: Alfred Schütz: Biografie, theorie en bijdragen

Bevorderde een reeks ideeën die westerse constituties en liberale democratieën motiveerden met hun formuleringen over de beperkte aansprakelijkheid van macht.

6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Spanje)

Hij viel op als een schrijver, een van de meest productieve auteurs van zijn generatie, met werken die zijn opgenomen uit literaire verdragen, ficties, biografieën en filosofische kwesties.

Zijn meest erkende werk was Etymologieën, een encyclopedie waarin hij de evolutie van kennis volgt van heidense oudheid tot het christendom van zijn heden.

Isidoro had een grote invloed tijdens de middeleeuwen en de renaissance, vooral voor zijn opvattingen over geschiedenis en filosofie. Sinds de kindertijd wees hij begreep dat het geweten en de wil van de mens de harde moeilijkheden van het leven kunnen overwinnen.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italië)

Hij Oordeelboek, van Lobardo wordt beschouwd als het belangrijkste literaire werk van het christendom na de Bijbel.

De auteur samengesteld in dit boek, vier delen, bijbelse fragmenten, gemengd met legendes van kerkkarakters en middeleeuwse denkers, zonder een van de beroemdheden van de middeleeuwen weg te laten.

8- Averroes (1126 - 1198, Spanje)

Voornamelijk Averroes was een geleerde van de islamitische wetten, naast het commentaar op het werk van Aristoteles en het ontwikkelen van enkele concepten over de geneeskunde.

Hij concentreerde zijn filosofische studie vooral op het bepalen hoe de mens denkt, stiper in het vaststellen van hoe de formulering van universele waarheden wordt bereikt, volgens de concepten van Aristoteles.

Bekend als "The Commentator", voor het afbreken van alle zinnen van het Griekse genie, was zijn onderscheid tussen menselijke en goddelijke kennis zijn grote bijdrage.

9- San Buenaventura de Fidenza (1221 - 1274, Italië)

Geboren onder de naam van Johannes, werd hij bekend als de "serafische arts" voor zijn teksten over het geloof en de liefde van Jezus, waarin hij een ontstekingsdiscursieve toon handhaafde.

Geleerde en eigenaar van een uitstekende intelligentie, zijn overmaat aan oordeel werd bekritiseerd die hem verhinderde dieper in zijn analyse was. Met een ontologisch en mystiek visioen volgde hij de werken van San Tomé en Lombardo.

10- Juan Escoto Erigena (810 - 877, Ierland)

Deze filosoof viel op voor zijn verklaring van de realiteit door een rationele methodologie die in tegenspraak was met religieus dualisme gebaseerd op het feit dat God en de wereld verschillende kwesties zijn.

Bovendien verwerpt Erigen de christelijke overtuiging dat het universum uit niets is geschapen en God heeft gevestigd als het hoogste punt van alle evolutie.

11- Ramon Llull (1235-1315, Spanje)

Het is een van de belangrijkste leken denkers van de middeleeuwen en was degene die de Catalaanse taal bij het schrijven begon te gebruiken. Bovendien wordt Llull toegeschreven als een visionair van theorieën over zwaartekracht en geheugen.

Maar zonder twijfel was het een uiterlijk van Jezus die zijn werk leidde. Hij liet zijn familie achter en liet zich op een berg, waar de studie werd vastgehouden. "Liefde wordt geboren uit het geheugen, leeft van intelligentie en sterft door Oblivion," was een van zijn beroemdste zinnen.

Zijn naam wordt gebruikt op scholen, educatieve en overheidsinstellingen, en zelfs een meteoriet werd ter ere van hem gedoopt.

12- Avicena (980 - 1037, Perzië)

Auteur van 300 boeken, wordt beschouwd als een van de belangrijkste artsen in de geschiedenis en is de uitvinder van tracheotomie.

Geschreven Het genezen, beschreven als het grootste werk (in dimensies en belang) geproduceerd door een enkele man, en is de meest bestudeerde en geanalyseerde islamitische filosoof.

“De wijn is de vriend van de salie en de vijand van de dronken. Het is bitter en nuttig als het advies van de filosoof, mensen zijn toegestaan ​​en verboden om dwazen. Duwt de domme naar de duisternis en leidt de wijzen naar God, 'schreef hij.

Avicena wordt ook beschouwd als een van de beroemdste alchemisten in de geschiedenis.

13- Maimonides (1135 - 1204, Spanje)

Hij deed alsof zijn bekering tot de islam, maar beweerde het jodendom altijd. Hij beschutte zijn leraar Averroes totdat hij uiteindelijk naar Egypte emigreerde, waar hij erkenning bereikte.

Kan u van dienst zijn: modus Putting Ponens

Zijn belangrijkste werk, Mishneh Torah, Hij verdiende hem de bijnaam van Tweede Mozes, voor zijn bijdrage aan de evolutie van het jodendom. Wat hem ook talloze kritiek kostte, werd door sommige traditionele fans zelfs als ketter vermeld.

Er wordt aangenomen dat zijn belangrijkste filosofische bijdrage was om te proberen de Judaïsche theologie te regelen over de principes van Aristoteles. "Het is beter en meer bevredigend om duizend schuldig te bevrijden dan om een ​​enkele onschuldig ter dood te veroordelen", schreef hij.

14- Jean Buridan (1300 - 1358, Frankrijk)

Het wordt gevierd vanwege zijn bijdragen aan syllogisme, natuurlijke vastberadenheid en geld, en is de auteur van de "ezel van Buridan" (naam die hij nooit heeft gebruikt), die de dood van een dier tussen twee veel voedsel beschrijft vóór het gebrek aan rationaliteit.

15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Frankrijk)

Hij wijdde zijn leven aan muziek, poëzie, onderwijs en debat, en wordt beschouwd als een van de genieën van logica, volgens de voorschriften van Boecio, Porfirio en Aristoteles.

Zijn theoretische missie was om realisme en nominalisme te verzoenen. Bovendien presenteerde hij een controversieel idee waarin hij beweerde dat geloof werd beperkt door rationele principes. Zijn kritische filosofie werd in de middeleeuwen geavanceerd beschouwd.

16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Schotland)

Hij baseerde zijn werk op het proberen om het bestaan ​​van God te verifiëren en een solide en coherent filosofisch systeem op te bouwen. Hij is de meest erkende auteur van de Hytiaanse filosofie en de grootste rationalist van de middeleeuwen.

Hij gebruikte een bekwame en complexe analysemethode, om de doctrine van de smetteloze conceptie te verdedigen en rigoureus bewijs te vinden over het bestaan ​​van God, die hem de bijnaam van "subtiele dokter" opleverde.   Zijn leven kwam naar de bioscoop met de film Duns Scoto's leven door Fernando Muraca.

17- San Alberto Magno (1206 - 1280, Duitsland)

San Alberto Magno is de werkgever van studenten van de natuurwetenschappen en is een van de initiatiefnemers van het scholastische systeem. Het was een ontmoeting met de Maagd Maria toen ze probeerde te ontsnappen uit de school waar ze bestudeerde wat hem een ​​van de belangrijkste theoretici van haar tijd maakte.

Uitstekend voor zijn grote herinnering, in die mystieke wending hoorde hij dat hij al zijn wijsheid zou verliezen voordat hij stierf. Een mislukking in zijn geheugen in een van zijn klassen, gaf hem aanwijzingen dat het einde dichtbij was, dus hij trok zich terug, stuurde om zijn grafsteen te bouwen en kort na zijn dood.

18- Roger Bacon (1220 - 1292, Engeland) 

De "bewonderenswaardige arts" wordt beschouwd als de vader van empirisme, een filosofische theorie met focus op ervaring, sensorische perceptie en kennis.

Hij begon als een diffuser van het werk van Aristoteles, maar toen was hij een van zijn grootste critici, hij ontwikkelde theorieën op verschillende gebieden en zaaide de gemiddelde leeftijd van nieuwe kennis over de wereld.

De maan Baco Crater draagt ​​die naam ter ere van hem. Bovendien verschijnt Bacon in de roman de naam van de roos van Eco.

19- Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Verenigd Koninkrijk) 

Een van de voorlopers van de moderne filosofie, was wetenschappelijk en slaagde erin de universiteit te bereiken dankzij de hulp van zijn vrienden omdat hij uit een zeer arme familie kwam.

Productieve en eigenaar van een analysecapaciteit die zijn collega's verraste, viel op voor zijn bijdragen over natuurlijke geschiedenis, hitte, beweging, geluid, kleuren, licht, atmosferische druk, regenboog, astrolabium, kometen, nigromance, hekserij en landbouw.

Hij was een van de eersten die een theorie blootstelde over multi -universo en de oerknal (niet in de huidige uitdrukking), die tot vandaag van kracht blijft.

20- San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, Frankrijk)

Het belang ervan voor zowel de katholieke kerk als voor architectuur was opmerkelijk. Binnen religie was het een van de grote diffusers van zijn dogma's, terwijl het in de architectuur bekend staat als de bestuurder van de gotische stijl.

Kan u dienen: Solipsisme: geschiedenis, kenmerken en vertegenwoordigers

Bovendien was het een van de eerste filosofen die een verslag van de basisprincipes van mystiek gaf, die het beschouwde als "spiritueel lichaam van de katholieke kerk".

21- Thierry de Chartres (zonder gegevens uit zijn geboorte - 1155, Frankrijk)

Plato en Aristotelesvolger, was gebaseerd op hun gedachten om het bestaan ​​van God te verdedigen. Hij viel op voor zijn geschriften over het begin van de wereld en de vier elementen (lucht, water, vuur en aarde).

22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, Engeland) 

Een van de meest invloedrijke persoonlijkheden van de twaalfde eeuw en een van de belangrijkste vertegenwoordigers van het middeleeuwse humanisme, viel op vanwege de organische visie op de samenleving.

Vergeleken de sociale functies met die van het menselijk lichaam, waarin de voeten de arbeiders waren, het leger werd belichaamd in de handen, de buik was de administratie, het hart was gerelateerd aan het congres en het hoofd was de prins.

23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Duitsland)

"Ik heb wetenschap en filosofie overgenomen als de manier om God te benaderen," zei hij. Eigenaar van een enorme erfenis van geschriften, zijn werken over kennis vallen op.

Voor hem waren er verschillende soorten kennis: theoretisch (zoals theologie, wiskunde, fysica of muziek), praktisch (ethiek), mechanisch en discursief (retorisch en dialectisch).

24- Al-Ghazali (1058-1111, Perzië)

Het verhaal van deze filosoof is net zo specifiek als zijn werk. Hij verliet alles na een geloofscrisis, hij verliet zijn huis om te mediteren en als een bedelaar te leven en keerde terug met De heropleving van religieuze wetenschappen, Beschouwd als het belangrijkste werk van islamitische spiritualiteit en de meest gelezen na de Koran.

“Het is niet wijs die, die zijn kennis van een bepaald boek verwerft, onwetend wordt door de tekst te vergeten die op een dag leerde. De ware wijze is iemand die, door zijn eigen wil en zonder studie of onderwijs, van God zijn kennis ontvangt ”, een van zijn beroemdste zinnen is.

25- Chang Tsai (1020 - 1077, China)

Het is de enige Chinese filosoof op deze lijst, maar het belang ervan stond centraal in de middeleeuwen en beïnvloedde talloze latere denkers als een van de oprichters van het neoconfucianisme.

“Alles wat in het universum bestaat, bestaat uit de eerste kwestie, TSI, die de beweging en REST -eigenschap heeft. De natuur is de wortel en geeft aanleiding tot reden, 'zei Tsai.

26- Shánkara (788 - 820, India)

Het was de belangrijkste drijfveer van Advaita Doctrine, een niet -dualistische tak van het hindoeïsme. Deze filosoof, zeer invloedrijk in de oosterse denken, geloofde in de eenheid van zielen en goddelijkheid. 

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Duitsland) 

Hij wordt bekroond om de auteur te zijn van De gewone glossa, die anoniem werd gepubliceerd maar een van de centrale boeken was in alle monastieke en bisschoppelijke scholen.

Daar verzamelde Strabo de middeleeuwse allegorische verklaringen die werden gegeven aan de teksten van de Bijbel. Zijn echte naam was Walahfrid von der Reicenau, maar hij gaf Strabo bij de bijnaam zijn strabismus.

28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italië) 

Het filosofische belang is centraal vanwege zijn rol in de strijd tussen de paus en de keizer, maar ook voor zijn politieke ideeën.

Overtuigd dat de staatsplanning de vrede en rust voor burgers zou moeten waarborgen, waren hun concepten over de wetgevende macht (die voor hem toebehoorde aan de mensen) die hem benadrukten.

29- Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Italië)

Initiator van de heterodox -beweging, die een herinterpretatie van geschiedenis en het evangelie voorstelde, was zijn interpretatie van de kerk als een progressief proces van perfectie dat hem in zijn tijd benadrukte.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Frankrijk)

Beschouwd als een genie van de veertiende eeuw, is het ook een van de belangrijkste factoren van middeleeuwse vernieuwing, met een geavanceerde, moderne en uitgebreide gedachte. "Het ware kan soms niet aannemelijk zijn," zei hij.