Mexica Standaardgeschiedenis, kenmerken, symbologie

Hij Mexicaanse banner Het is een tribale badge die de stichting van de stad Tenochtitlan vertegenwoordigde. De traditionele basisdatum van de stad was 1345 D. C. Het was gelegen op een eiland nabij de westelijke oever van Lake Texcoco in centraal Mexico.

Tenochtitlan was de hoofdstad en het religieuze centrum van de Azteekse beschaving. Het was het belangrijkste Aztec -centrum totdat het werd vernietigd door de veroveraars in 1521 d. C. Het huidige Mexico -stad ligt nu op veel van zijn overblijfselen.

Illustratie van de grondlegging van de Mexicanen; Aguila, Snake en Nopal. Ludovicus Ferdinandus Work, Bron: Wikipedia.borg

De elementen van de Mexicaanse banner verwijzen naar een legende over de stichting van deze stad. Legend vertelt dat het volk van Aztlán hun huizen moest verlaten in opdracht van de God van de zon en de Huitzilopochtli oorlog. De Mexicaanse futures moesten het beloofde land vinden, dat op een plaats was waar een adelaar in een cactus was.

In de loop van de tijd werd de banner het symbool van het Azteekse rijk. Hij was echter niet de enige. Het was een gangbare praktijk dat elke etnische groep Meso -Amerikaanse culturen hun eigen banners in oorlogen droeg.

Deze emblemen leken niet op de vlaggen van de Europese gebieden. Ze zagen er eerder uit ondertekeningen Gebruikt door de Romeinen.

[TOC]

Geschiedenis van de Mexicaanse banner

Volgens hun eigen verslagen verlieten de Mexicanen hun thuisland, Aztlan, vanwege een grote droogte. In verschillende codices wordt de Mexicas aangetoond door het idool van hun patroness godheid Huitzilopochtli. Na twee eeuwen migratie, rond het jaar 1250 D.C., De Mexicanen kwamen aan in de vallei van Mexico.

Illustratie van Huitzilopochtli

Bij aankomst vestigden ze zich in de onherbergzame heuvel van Chapultepec. Daar werden ze vazallen uit de stad Culhuacan. Als erkenning voor hun hulp in de strijd, ontvingen de Mexicanen een van de dochters van de koning om te worden aanbeden als een godin.

Kan u van dienst zijn: wie wilde de kroning van iturbide?

Toen de koning arriveerde om de ceremonie bij te wonen, vond hij een van de Mexicaanse priesters gekleed in de verlaten huid van zijn dochter. De Mexica informeerde de koning dat zijn God Huitzilopochtli om het offer van de prinses had gevraagd.

Na het offer van de prinses was er een felle strijd, die de Mexicanen verloren. Ze werden gedwongen Chapultepec te verlaten en naar enkele moerassige eilanden in het midden van het meer te verhuizen.

Volgens de Mexicaanse mythe liepen de Aztekens wekenlang op zoek naar een plek om zich te vestigen. Huitzilopochtli verscheen aan Mexicaanse leiders en gaf een plek aan waar een grote adelaar op een cactus zat die een slang doodde.

Deze plek, midden in een moeras, was waar de Mexica tenietitlan oprichtte. De stad groeide snel als een winkelcentrum en leger. In 1427 versloeg de Mexica de Tepanecas en werden de grootste politieke kracht van het Mexico -bekken. Samen met Texcoco en Tlacopan stichtten ze de Triple Alliance.

Sindsdien heeft de Mexicaanse banner de andere identiteitssymbolen verplaatst. Elke keer dat dit leger een nieuw territorium veroverde, werden die overwinningen aangegeven met de banner van de adelaar en de slangengolven triomfaal aan de bovenkant van de veroverde tempel.    

Kenmerken van de Mexicaanse banner

De Mexicaanse banner is een antecedent van de huidige nationale symbolen van de Mexicaanse natie. In het schild zijn er vier van de elementen die deze banner karakteriseerden: de steen, de nopal, de adelaar en de slang.

Deze hebben een evolutieproces doorlopen. In veel monumenten en codices die na de vernietiging van de stad worden bewaard, kunt u echter de originele details zien.

In veel van de composities die de Tenochtitlan Foundation vertegenwoordigden, worden dus een glyph, geregistreerde of geschilderde borden die speciaal door de Maya worden gebruikt, waargenomen.

Het kan u van dienst zijn: Stage van Weerstand van de onafhankelijkheid van Mexico: Achtergrond en ontwikkelingTenochtitlan -model

Veel specialisten beweren dat deze specifieke glyph een steen vertegenwoordigde. Dit komt uit de wateren en op de steen is er een cactus. Op de cactus, bedekt met tonijn, wordt een adelaar gesteld door een slang te verslinden.

In sommige codices verschijnt de slang niet. In anderen wordt dit vervangen door een vogel. Bovendien is de nopal met tonijnen in de Mexica Teocalli -sculptuur van de heilige oorlog uit de aarde geboren. Dit wordt weergegeven door een figuur met mond en tanden genaamd tlaltecuhtli. En van de Ave Peak Atl-Tlachinolli of dubbele stroom. Dit symbool kan gemakkelijk worden verward met een slang.

Na het innemen van Tenochtitlan was er niet meer bekend over deze symbolische compositie. Vijfendertig jaar later verscheen het opnieuw in de wapens van de tweede aartsbisschop van New Spanje, Don Alonso de Montúfar. Al snel begon deze iconografische set ook te zien in gevels, covers van tempels en kloosters.

Symbologie

De plot van de verschillende versies van de Tenochtitlan Foundation is gerelateerd aan de symbolische inhoud van de Mexicaanse banner. Een deel van de legende vertelt dat de god Huitzilopochtli zijn zus Malinalxochitl van de Mexicaanse clans had verbannen.

Jaren later, de zoon hiervan, probeerde Cópil wraak te nemen toen de Mexicanen, zijn neven en nichten, arriveerden in Chapultepec. Maar zijn samenzwering om de clans van Huitzilopochtli aan te vallen werd ontdekt.

Toen doodden de Mexicaanse priesters hem en namen zijn hart op. Toen ze hun hart naar hun God brachten, beval hij hen om hem in het meer Texcoco te gooien. Dit valt op een steen waaruit een nopal wordt geboren.

De steen wordt vervolgens beschouwd als een symbool van het opgeofferde hart van kopie. De nopal is ondertussen de offerboom. Zijn rode vruchten vertegenwoordigden het hart van de gevangenen die werden opgeofferd als een offer aan Huitzilopochtli.

Kan u van dienst zijn: Sociale organisatie van de Inca's: sociale klassen en hun vertegenwoordigers

Aan de andere kant, in de Mexicaanse symbologie belichaamt de adelaar de zon. Dit vertegenwoordigt op zijn beurt de god huitzilopochtli, de hemelse jager. De beelden van een adelaar die een slang of andere vogels verslindt, duidt op de overwinning van deze God op zijn vijanden.

In die zin symboliseerde de slang onder de boeren de vruchtbaarheid. De oppositie van de Águila-Serpente betekende de triomf van de Mexicaanse krijgers over de boeren die de vallei van Mexico bevolkten.

Met betrekking tot de Águila-serpent binomiale is er echter nog een interpretatie. Veel geleerden geloven dat de slang de duistere krachten van de nacht vertegenwoordigde. Menselijke offers lieten de zonnegod huitzilopochtli (de adelaar) toe om de vitale kracht te herstellen die verloor in zijn constante gevecht tegen de krachten van het kwaad (de slang).

Referenties

1. Florescano, E. (2012). Fundamentele essays. Barcelona: Taurus.
2. Cartwright, m. (2013, 25 september). Tenietitlan. Ontvangen op 2 februari 2018, van het oude.EU.
3. Jarus, O. (2017, 16 juni). Tenochtitlán: Geschiedenis van Aztec Capital. Ontvangen op 3 februari 2018, van het oude.EU.
4. Herz, m. (2017, 28 december).  De legende van de stichting van Tenochtitlan. Ontvangen op 2 februari 2018, van Inside-Mexico.com.
5. Leraar, n. (2017, 8 april). Azteekse oorsprong en de oprichting van Tenochtitlan. Opgehaald op 4 februari 2018, van ThoughtCo.com.
6. Matos Moctezuma, en. (2009).Pre -hispanic Mexico en nationale symbolen. Mexicaanse archeologie, Nee. 100, pp. 46-53.
7. Onderdak, s. (1998). Eagle, Nopal en Cruz. Ontvangen op 4 februari 2018, van Nexos.com.mx.
8. Mexicaanse archeologie. (s/f). De mythe van de Tenochtitlan Foundation.  Ontvangen op 4 februari 2018, van ArcheologiAMexicana.mx.
9. Delgado de Cantú, G. M. (2004). Geschiedenis van Mexico, historische erfenis en recent verleden.  Mexico: Pearson Education.