Erik Erikson

Erik Erikson

Erik Erikson (1902 - 1994) was een psycholoog en psychoanalyticus geboren in Duitsland die schreef over kwesties als sociale psychologie, individuele identiteit, politiek en cultuur. Zijn ontdekkingen en theorieën hielpen bij het creëren van nieuwe benaderingen om allerlei mentale en sociale problemen te behandelen, en gaven veel respect tijdens zijn leven.

Ondanks dat hij een van de grootste psychoanalyse -beoefenaars in de geschiedenis was, was zijn aanpak heel anders dan die van Sigmund Freud, de schepper van deze discipline. Hij legde onder andere een grote nadruk op de studie van het zelf, een component die hij als veel belangrijker zag dan wat in klassieke theorieën werd beschouwd.

Erik Erikson heeft nooit een universitair diploma behaald. Dit belette hem echter niet om les te geven in enkele van 's werelds meest prestigieuze educatieve centra, zoals Harvard, Berkeley en Yale. Aanvankelijk begon hij zijn carrière in Europa, maar na ballingschap naar de Verenigde Staten om te ontsnappen aan de nazi -beweging, kreeg hij een groot prestige in dit land.

De bekendste bijdrage van Erik Erikson is de psychosociale theorie, die acht fasen van rijping beschrijft waardoor mensen zogenaamd door ons leven passeren. Elk van hen wordt gekenmerkt door een psychologisch conflict en afhankelijk van of we het erin slagen om het op te lossen of niet, heeft dit een reeks gevolgen in onze geest.

[TOC]

Biografie

Vroege jaren

Erik Erikson werd geboren op 15 juni 1902 in Frankfurt, Duitsland. Zoon van een alleenstaande moeder, Karla Abrahamsen, ze heeft haar enkele jaren alleen opgevoed voordat ze met een lokale arts trouwde, Dr. Theodor Man. Beide waren van Joodse afkomst, die later problemen zou brengen toen de nazi's aan de macht kwamen.

Tijdens zijn jeugd wist Erik niet dat Homberger niet zijn ware vader was, omdat zowel hij als zijn moeder het verborg. Toen hij eindelijk de waarheid ontdekte, zorgde de verrassing voor Erikson veel twijfels over zijn eigen identiteit. Het is niet bekend wat er met zijn biologische vader is gebeurd, hoewel we vandaag wel weten dat hij is geboren vanwege een avontuur dat zijn moeder buiten zijn eerste huwelijk had.

De twijfels dat deze ontdekking veroorzaakte dat Erik Erikson hielp hun interesse op te wekken in de manier waarop identiteit wordt gevormd. Jaren later bekende hij dat het mysterie over zijn ware vader een van de belangrijkste krachten werd die zijn toewijding aan de psychologie promootte, omdat hij zich tijdens zijn jeugd verwarrend voelde over wie hij echt was en hoe hij in zijn naaste omgeving paste.

Ongetwijfeld was zijn interesse in identiteitsvorming nog meer versterkt vanwege het feit dat hij als kind nooit in scholen past, omdat hij een reeks vrij atypische kenmerken had. Aan de ene kant maakte zijn Joodse afkomst hem afgewezen door Duitse kinderen; Terwijl zijn fysieke uiterlijk hem de rest van de kinderen liet die zijn religie deelden.

Jeugd

Toen hij eenmaal afstudeerde in het instituut, probeerde de stiefvader van Erikson hem te overtuigen om zijn stappen te volgen en medicijnen te studeren. Young Erik was echter niet geïnteresseerd in dit gebied en ging de faculteit van kunst binnen om meer creatieve studies na te streven. Kort daarna besloot hij echter om de universiteit volledig te verlaten en ging er een tijdje door met zijn vrienden door Europa te touren en na te denken over wat hij wilde.

Kan u van dienst zijn: unipolaire neuronen

Deze periode van zijn leven eindigde toen Erik Erikson een uitnodiging kreeg om professor te worden van een progressieve school die werd opgericht door Dorothy Burlingham, een persoonlijke vriend van Sigmund Freud's dochter Freud, Anna. Dit besefte al snel het gemak waarmee Erikson de kinderen behandelde en hoe goed hij met hen kon opschieten, dus nodigde hij hem uit om psychoanalyse formeel te bestuderen.

Erik Erikson

Hoewel ik in eerste instantie niet zo geïnteresseerd was in dit aanbod, besloot hij al snel. Vanaf dit moment bleef hij enkele jaren werken aan de Burlingham en Anna Freud School terwijl hij psychoanalyse onderging als een patiënt van de laatste.

Dit hele proces diende Erik Erikson om zichzelf beter te kennen en geïnteresseerd te zijn in het therapeutische proces van psychoanalyse. Dit zou een van de belangrijkste periodes van zijn leven zijn, omdat hij de basis legde voor al zijn volgende studies over het onderwerp.

Familie en volgende jaren

Toen hij nog steeds op de Burlingham -school werkte, ontmoette Erikson degene die later zijn vrouw zou worden, een Canadese dansinstructeur genaamd Joan Serson. Het echtpaar trouwde in 1930, en gedurende hun hele leven hadden ze samen drie kinderen. Kort daarna verhuisden in 1933 beide naar de Verenigde Staten om te ontsnappen aan de groeiende Europese anti -semitisme.

Eenmaal in de Verenigde Staten kreeg Erik Erikson een functie als professor aan de faculteit Medicine van Harvard, ondanks dat hij geen universitair diploma heeft. Daar veranderde hij zijn naam (wat tot die tijd Erik Manerger was) waarvoor hij later bekend was, als een manier om zijn eigen identiteit te smeden. Tegelijkertijd gaf hij les, hij creëerde ook een particuliere psychoanalyse -kliniek voor kinderen.

Gedurende zijn carrière in de Verenigde Staten combineerde Erikson zijn werk als leraar in verschillende prestigieuze centra (zoals Yale en Berkeley -universiteiten) met hun klinische praktijk en hun onderzoek naar verschillende psychologiegebieden.

Erikson publiceerde talloze boeken waarin hij sprak over zijn theorieën en onderzoek. Enkele van de belangrijkste waren Jeugd en samenleving En De voltooide levenscyclus. Uiteindelijk stierf hij op 12 mei 1994, toen hij 91 jaar oud was.

Psychosociale theorie en zijn fasen

De belangrijkste bijdrage van Erik Erikson op het gebied van psychologie was de theorie van psychosociale ontwikkeling. Daarin probeerde hij in detail de mentale veranderingen uit te leggen die mensen gedurende ons hele leven doormaken, de ideeën van Freud opnieuw interpreteren en hun eigen conclusies toevoegen.

In de theorie van psychosociale ontwikkeling benadrukte Erik Erikson het belang van onze omgeving en onze cultuur bij de vorming van onze persoonlijke identiteit. Bovendien benadrukte hij de rol die "ik" speelt in ons psychologisch gedrag en staat.

Kan u van dienst zijn: reïncarnatiezaken

Het belangrijkste verschil tussen de theorie van Erikson en Freud is dat hoewel de laatste geloofde dat de belangrijkste ontwikkelingsmotor seksuele impuls was, de eerste verdedigde dat het belangrijkste sociale interactie was. Bovendien zag ik elk van de vitale fasen als een strijd om een ​​intern conflict op te lossen.

Als de persoon in staat was om elk van zijn interne conflicten op te lossen, zou hij een reeks capaciteiten en vaardigheden verwerven die haar zouden helpen zich te ontwikkelen in haar sociale omgeving en een gezond individu te worden. Anders kunnen ernstige psychologische problemen verschijnen.

Erikson's psychosociale theorie verdeelt de menselijke ontwikkeling in acht gedifferentieerde stadia, die we hieronder zullen bestuderen.

1- Trust versus wantrouwen

De eerste fase is ongeveer vanaf de geboorte tot het kind anderhalf jaar verandert. Daarin zal de relatie met de belangrijkste moeder of verzorger het belangrijkste element zijn. Afhankelijk van of het goed of slecht is geweest, zal de persoon meer of minder gemak hebben om anderen in de toekomst te vertrouwen en gezonde relaties aan te gaan.

Als de relatie bijvoorbeeld goed is geweest, zou het kind vertrouwen, het vermogen voelen om kwetsbaar te zijn, veiligheid en tevredenheid met zijn moeder, die in latere stadia zou leiden tot vergelijkbare gevoelens binnen andere nauwe relaties.

2- Autonomie versus twijfel en schaamte

De tweede fase gaat van anderhalf jaar tot drie jaar. In deze periode leert het kind zijn lichaam en zijn geest te beheersen. Het conflict moet voornamelijk te maken hebben met de sfinctercontrole: als het kind hem correct domineert, zal hij een gevoel van vertrouwen en autonomie verwerven, terwijl hij zal worden gevuld met schaamte en twijfels als hij het niet krijgt of langer duurt dan het account.

3- Vs faculteit

De derde fase vindt plaats tussen drie en vijf jaar oud. Hier is het belangrijkste conflict de strijd tussen de noodzaak om de eigen vaardigheden, nieuwsgierigheid en initiatief te testen, in het licht van schuldgevoelens en angst voor negatieve reacties. Deze fase is overwonnen als ouders en andere volwassenen het kind aanmoedigen om geleidelijk hun initiatief te ontwikkelen.

4- Laborde versus inferioriteit

De vierde fase is tussen de 5 en 12 jaar. Hier is de belangrijkste motivatie van het kind om zijn autonomie te leren en te blijven ontwikkelen. Er kan echter een conflict zijn als u zich inferieur voelt aan anderen en gelooft dat het niet zo geldig is als de rest.

5- Verkenning versus verspreiding van identiteit

Deze fase valt samen met de adolescentie, op welk moment de belangrijkste twijfel te maken heeft met de identiteit zelf. Jonge mensen beginnen voor het eerst om afstand te nemen van hun autoriteitsfiguren en te proberen te verkennen wie ze zijn en waar ze hun leven willen richten.

Het conflict wordt opgelost als een gevoel van het sterke zelf wordt gevormd, terwijl de verspreiding van iemands identiteit deze fase niet zou hebben overwonnen.

6- Identiteit versus isolatie

De zesde vitale fase beschreven door Erik Erikson gaat van het einde van de adolescentie tot ongeveer 40 jaar van levensduur. Daarin is het belangrijkste leren voor het individu hoe u zich naar voren kunt verhouden tot anderen, vanuit een positie van wederzijds vertrouwen, respect, bedrijf en veiligheid.

Kan u dienen: Beperking van overtuigingen: wat zijn en voorbeelden

In het geval dat de persoon intieme relaties vermijdt, kunnen de gevolgen zowel in dit stadium als in later zeer negatief zijn.

7- Generativity versus stagnatie

De voorlaatste fase gaat van 40 jaar tot 60. Op dit moment probeert de persoon normaal gesproken een grotere balans te hebben tussen de productiviteit en de tijd die met hun geliefden voorbijgaat of aan hun eigen belangen werkt.

Het conflict is opgelost als de persoon het gevoel heeft dat wat het waard is, terwijl het gevoel dat het niet iets nuttigs heeft gedaan, niet zijn gelukt om deze fase te overwinnen.

8- Integriteit van het ego versus wanhoop

De laatste fase vindt plaats tussen 60 jaar en de dood van de persoon. In deze fase stopt het individu met het produceren van zoveel als hij eerder deed, en begint na te denken over de richting die zijn leven tot nu toe heeft geleid. Het conflict wordt beschouwd als overwonnen als de persoon in vrede slaagt met zijn eigen vitale traject en zijn sterfelijkheid.

Andere bijdragen van Erikson

Basisontwikkelingsvaardigheden

Naast de basistheorie van psychosociale ontwikkeling, sprak Erik Erikson in sommige van zijn geschriften over de fundamentele vaardigheden die een persoon zijn hele leven moet verwerven om een ​​gezond en echt functioneel individu te worden. Elk van deze vaardigheden zou verband houden met een ontwikkelingsfase. Hij noemde ook "deugden".

Voor Erikson zouden de acht fundamentele vaardigheden of deugden het volgende zijn:

- Hoop.

- Wilskracht.

- Doel.

- Bevoegdheid.

- Trouw.

- Liefde.

- Mogelijkheid om zorg te bieden.

- Wijsheid.

Het belang van "ik" in persoonlijkheid

Een andere van Erikson's belangrijkste bijdragen op het gebied van psychologie was de herdefinitie van "I" als een van de componenten met de meeste invloed op het interne leven van mensen.

In de klassieke psychoanalytische theorie wordt de geest beschouwd als verdeeld in drie delen: de ES (die impulsen en emoties regelt), de superego (gerelateerd aan morele en ethische normen) en het zelf (verantwoordelijk voor het beheer van de realiteit). Voor Freud vervult deze laatste component alleen de functie van bemiddelen tussen de andere twee, en heeft nauwelijks echte macht over ons gedrag.

Voor Erikson speelt het zelf echter een fundamentele rol in onze putten, door ons een gevoel van onze eigen identiteit te geven die ons helpt onze gedachten en emoties op een coherente manier te organiseren.

Gepubliceerde werken

Gedurende zijn carrière publiceerde Erikson verschillende boeken met betrekking tot zijn onderzoek. De belangrijkste waren de volgende:

- Kinderen en samenleving (1950).

- Inzicht en verantwoordelijkheid (1966).

- Identiteit: jeugd en crisis (1968).

- De waarheid van Gandhi: over de oorsprong van geweldloosheid (1969).

- De voltooide levenscyclus (1987).