Onderwijs in het koloniale tijdperk van Latijns -Amerika kenmerken

De Onderwijs in het koloniale tijdperk van Latijns -Amerika Het was een van de fundamentele elementen die de aankomst en kolonisatie van Europeanen aan het nieuwe continent rechtvaardigden. De geestelijkheid en leken hadden een missie: christelijke gewoonten bij de inheemse bevolking bijbrengen en promoten.

Naast religie werden inheemse en creolen ook getraind om transacties te kunnen doen. In de loop der jaren werden scholen opgericht, de basis van een Center for Higher Studies werd voorgesteld voor de studie van geesteswetenschappen en filosofie, en werd goedgekeurd en ging door naar de basis van universiteiten.

De geestelijke was verantwoordelijk voor onderwijs in Latijns -Amerika in het koloniale tijdperk. Bron: Alfredo Valenzuela Puelma [Public Domain]

Religieus onderwijs werd gegeven aan mannen, vrouwen en kinderen zonder enig onderscheid. Het onderwijsproces vertoonde echter onregelmatigheden tijdens de evolutie. Met de basis van universiteiten werd bijvoorbeeld de uitsluiting van minder bevoorrechte sociale klassen duidelijker bewezen.

Naast de sociaaleconomische factor als een bepalende factor voor het opleidingsniveau waartoe men toegang had, speelde het genre ook een belangrijke rol: vrouwen werden uitgesloten tijdens het indoctrinatieproces, en die niet tot high -class families werden getroffen.  

[TOC]

Oorsprong

Uit de komst van Europese kolonisatoren in Latijns -Amerika begon een onderwijs- en instructieproces, dat een van de ondersteuning van genoemde kolonisatie was. Voor de kerk en de Spaanse heersers droeg kolonisatie met hen het doel van het transformeren van de inwoners van de nieuwe landen in christenen.

Het doel van geestelijken was het onderwijzen van Latijns -Amerikaanse Aboriginals die de gewoonten in Europa door de christelijke gemeenschap beoefenden; Daarom was onderwijs niet gericht op academische, maar religieuze en trainingsaspecten voor transacties die later zouden kunnen presteren.

Kan u van dienst zijn: Avío Bank

Na de komst van de eerste Franciscaanse missie naar Mexico in 1524 werden vier gemeenschappen opgericht met hun relevante kloosters, die vervolgens werden gebruikt als open scholen waarin religieuze doctrine werd gegeven.

Deze werden zo goed gebruikt door jongeren, dat het scenario de kerkvertegenwoordigers aanmoedigde om de opening van een school met hogere studies te plannen. Dit initiatief kon echter niet effectief worden uitgevoerd.

In het midden van de 16e eeuw keurde Prince Felipe (toekomstige koning van Spanje) de basis van de universiteiten van Mexico en Peru goed, en twee jaar later opende de echte Universiteit van Mexico zijn deuren met de bedoeling kennis te delen en orthodoxie te handhaven. Dit beperkte het met betrekking tot het openingsniveau tot nieuwe methoden en innovaties.

Kenmerken

Onderwijs onderwezen in Latijns -Amerika werd nooit bestuurd door een regelgevende entiteit of onderwijsplan. De geestelijkheid had nooit een duidelijk figuur dat hen tijdens dit proces leidde en dit leidde tot wanorde, evenals het beheer van bureaucratische relaties die een dominante cultuur bevorderden.

Op basisscholen werd kinderen geleerd om te lezen en te schrijven, zonder religieuze formatie af te laten. De door de inboorlingen ontvangen opleiding was gericht op het onderwijs en de training van hen om transacties uit te voeren die hen in de toekomst dienen, zodra ze op de arbeidsmarkt waren opgenomen.

Het onderwijs- en indoctrinatieproces door de geestelijken en kolonisten jegens de inheemse kolonisatoren voelden zich minachting voor hen.

Can Serve You: Andrea Palladio: Biography, Style, Architectural Works

Deze houding die terughoudend is van de kant van de inboorlingen staat bekend als de weerstandscultuur. Hij impliceerde niet dat er geen interesse was om te leren, omdat ze voor dat recht hadden gevochten. De zorg was om eerlijk te kunnen leren, met gelijkheid en een geavanceerd onderwijssysteem dat niet exclusief was voor de elite.

Een duidelijke steekproef van ongelijkheid en onrecht in de onderwijssector was bewijs. In feite werd onderwijs gescheiden door rassen: voor blanken, creolen, mestizos, inheems en zwart.

Die toegang hadden tot onderwijs?

De opleiding gegeven aan de inheemse bevolking net na de aankomst van de kolonisatoren naar Amerika was gericht op het onderwijzen van transacties en gebruiken; Daarom was het voor iedereen open, omdat de Spanjaarden hadden moeten trainen die arbeidskrachten hadden toegewijd aan het werk dat nodig is voor de ontwikkeling van de gemeenschap.

Alleen de kinderen van de Chiefs of degenen die echt uit de meerderheid waren, konden echter streven naar een meer geavanceerd opleidingsniveau.

Nadat de universiteit was opgericht, was het aantal studenten dat dit bijwoonde heel weinig constant; dat wil zeggen, in hetzelfde decennium kunnen er kamers zijn met 30 studenten, evenals anderen met 150 studenten.

Over het algemeen was de studentenpopulatie erg klein, vanwege de te betalen hoge kosten die alleen die van bevoorrechte klassen konden betalen.

De toestand van vrouwen

Vrouwen werden erg genegeerd tijdens het educatieve proces. Elke training die ze hebben ontvangen, naast religieuze leerstellingen, was gericht op het vormen van vrouwen uit het huis, kan huishoudelijk werk doen en hun kinderen op een goede manier opleiden. Dit alles was toegankelijker voor de meest bevoorrechte vrouwen.

Kan u van dienst zijn: National Front: Kenmerken, doelstellingen, presidenten

Alleen om een ​​school voor meisjes te kunnen volgen, beschermd door bisschoppen, moesten de kandidaten en hun familieleden een certificaat van bloed legitimiteit en schoonmaken presenteren. De ingang van de kloosters van nonnen was echter niet zo beperkt.

De economische en sociale factoren waren beperkend en het geslacht was ook. Het ontvangen van universitair onderwijs als vrouw was erg ingewikkeld en had alleen de gelegenheid als ze een vrouw was van een hoge sociale klasse.

Deze belemmeringen beperken echter niet de actieve deelname van vrouwen aan religieuze activiteiten, en degenen die zich niet hebben gewijd aan het werk van het huis - zoals alleenstaande moeders - wisten hoe ze zichzelf moesten gebruiken en op zichzelf moeten leren om te kunnen werken en genereer voldoende inkomsten voor hun levensonderhoud.

Referenties

1. Gómez, a. (2010). Educatieve ideeën en gedachten in Latijns -Amerika: van koloniaal scholastiek tot educatief postneoliberalisme. Ontvangen op 3 augustus, Center for Educational Studies: CEE.Edu.mx
2. Torrejano, r. (2010). Onderwijs aan het einde van de koloniale periode (1787-1806): tussen de nuttige en de nutteloze. Ontvangen op 3 augustus, Academic Magazines University of Eafit: Publications.Sitje.Edu.co
3. Jefferson, a., Lokken, p. (2011). Dagelijks leven in koloniale Latijns -Amerika. Ontvangen op 3 augustus, Zaccheus Onumba Dibiaezue Memorial Libraries: Zodml.borg
4. (2012). 1551: De Royal University of Mexico is opgericht. Ontvangen op 3 augustus, El Centro de Torreón: Elsiglodetorreon.com.mx
5. Garcia, B., Guerrero, f. (2014). De sociale status van vrouwen en hun opleiding aan het einde van de kolonie en het begin van de Republiek. Ontvangen op 3 augustus van Colombia Pedagogical and Technological University: tijdschriften.Uptc.Edu.co
6. Wyer, s. (2018). Onderwijs van kloostervrouwen in koloniale Latijns -Amerika. Ontvangen op 3 augustus, Maryland Humanities: Mdhumanities.borg
7. Gonzalbo, P. (S.F.)). Koloniaal onderwijs. Ontvangen op 3 augustus van Universidad de La Rioja: Dialnet.verenigd.is