Edmundo O'Gorman Biografie, stijl, werken, zinnen

Edmundo O'Gorman (1906-1995) was een Mexicaanse historicus, filosoof en advocaat wiens werk zich richtte op verder gaan dan wat bekend was over de geschiedschrijving van zijn land en Amerika. Hij verdiepte de feiten en debatteerde over de gebeurtenissen waarvan hij dacht dat ze geen historische zin hadden om hen te verduidelijken.

Het werk van O'Gorman werd gekenmerkt door te overstijgen wat al bekend is. Zijn geschriften hadden een filosofisch karakter, gebaseerd op het onderzoeken van de organisatie van eerdere wezens om het heden te kunnen leven en te begrijpen. De historicus gebruikte een gekweekte en precieze taal.

Edmundo O'Gorman. Bron: Academie.borg.mx.

Enkele van de meest prominente titels van deze Mexicaanse intellectueel waren: Crisis en toekomst van de historische wetenschap, Fundamentals of the History of America, The Invention of America En Mexico het trauma van zijn geschiedenis. Edmundo O'Gorman's historiografische werk blijft van kracht omdat het volledig revolutionair is.

[TOC]

Biografie

Geboorte en familie

Edmundo werd geboren op 24 november 1906 in Coyoacán, Mexico City; Ik kwam uit een familieafstammeling van Ierse, culten en een goede economische positie. Zijn vader was een mijningenieur genaamd Cecil Crawford O'Gorman en zijn moeder heette Encarnación O'Gorman Moreno, als familieleden.

De filosoof had een broer genaamd Juan O'Gorman, die een gerenommeerde schilder van zijn tijd was.

Bestuderen

O'Gorman bestudeerde primair en voorbereidend onderwijs in instellingen van zijn geboortestad. Zijn training werd aangevuld met de artistieke en culturele kennis van zijn vader Cecil, die een uitstekende schilder was. De historicus werd omringd door schrijvers en muzikanten die elkaar thuis ontmoetten.

Unam Shield, Edmundo O'Gorman Studies House. Bron: beide, The Shield and the Motto, José VasConcelos Calderón [Public Domain], via Wikimedia Commons

Toen het baccalaureaat eenmaal culmineerde, besloot de jonge Edmundo wetten te bestuderen in de vrije school van rechten. De advocaat verkreeg zijn titel in 1928 en voerde zijn beroep al enige tijd uit.

De oproep van geschiedenis

O'Gorman speelde zijn carrière ijverig en bleef altijd dicht bij geschiedenis en teksten. Dit is hoe hij in 1938 de beslissing nam om het recht opzij te laten en zich te wijden aan de studie van de geschiedenis. Edmundo aarzelde niet om de functie van adjunct -directeur van het algemene archief van de natie te accepteren, werk dat hij tot 1952 uitoefende.

In die jaren begon hij studies van filosofie aan de National Autonomous University of Mexico (UNAM) en begon tegelijkertijd les te geven in die instelling. In 1947 publiceerde hij het boek Crisis en toekomst van de historische wetenschap En in 1948 verkreeg hij de meester in de filosofie met magna cum laude vermelding.

Kan je dienen: Betty Friedan: biografie, feminisme, werken, zinnen

Ondergedompeld in de geschiedenis

O'Gorman maakte deel uit van het Mexico History Center, waar hij samenwerkte met het onderzoek dat werd uitgevoerd en ook het bibliografische materiaal organiseerde. In 1951 kondigde het werk aangekondigd Het idee van de ontdekking van Amerika En hij slaagde erin om Dole Cum Laude te doen in de geschiedenis bij UNAM.

Een controversiële historicus

De conceptie dat Edmundo O'Gorman had over de studie van de geschiedenis, bracht hem ertoe verschillende discussies te voeren met enkele van zijn collega's, waaronder: Silvio Zavala, Miguel León Portilla, Lino Gómez Canedo en Marcel Batailon. De historicus was van mening dat het verhaal enigszins dieper was dan alleen de verzameling datums en gegevens.

Voor deze Mexicaanse filosoof was het erg belangrijk om te weten wat er te weten was wat er was wat bekend was en te onderzoeken wat er onder de oppervlakte was. Met het verstrijken van de tijd bleef O'Gorman stevig in het licht van zijn ideeën en manieren om het verhaal te kennen, ondanks de pogingen van zijn tegenstanders om hem uit het spel te krijgen.

O'Gorman en de Academie

O'Gorman was niet alleen een uitstekende renovator van de geschiedenis van Mexico en Latijns -Amerika, maar zijn werk strekte zich uit tot de academie. De intellectueel kwam in de midden van de zesty's de Mexicaanse Academie van de geschiedenis binnen en was directeur van 1972 tot 1987, het jaar waarin hij ontslag nam.

De kwaliteit van zijn werkwoord in de ontwikkeling van zijn geschriften leverde hem in 1970 de stoel VI van de Mexicaanse Academie van Language op. Vier jaar later werd hij erkend bij de National Science and Arts Award, en deze prijs werd gevolgd door de geschiedenis Rafael Heliodoro Valle en de National University Award in 1986.

Vorige jaren en de dood

De intellectueel besteedde zijn leven gewijd aan de geschiedenis en schreef over het onderzoek dat hij om haar heen deed. Onder zijn nieuwste meest opvallende werken waren: Mexico het trauma van zijn geschiedenis En Schaduwbalie.

Edmundo O'Gorman Tomb. Bron: Mictlansacbe [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman stierf op 28 september 1995 in Mexico City als gevolg van een hersenaanval. Zijn lichaam werd op 22 november 2012, zeventien jaar na zijn vertrek op de rotonde van de illustere mensen van de Mexicaanse hoofdstad, gedeponeerd.

Kan je van dienst zijn: Fernando de Alva ixtlilxóchitl: Biography, Works

Stijl

De literaire stijl van Edmundo O'Gorman werd gekenmerkt door het gebruik van duidelijke en precieze taal, met brede filosofische kenmerken. Het werk van deze historicus was diep en vol met vragen over de feiten. Hij hief zijn thema uit de kennis van het zijn als een tijdelijke entiteit die nodig is om dit te begrijpen.

Gezien het bovenstaande is O'Gorman gevestigd binnen de filosofische stroom van Mexicaans historicisme. Deze beweging was gebaseerd op de benaderingen van intellectuelen Leopold von Ranke en Benedetto Croce. Edmundo legde de basis voor een nieuwe geschiedschrijving dankzij zijn inspanningen en onderzoek.

Toneelstukken

- Geschiedenis van de territoriale afdelingen van Mexico (1937).

- De catalogus van kolonisten van New Spanje (1941).

- Fundamentals of the History of America (1942).

- Crisis en toekomst van de historische wetenschap (1947).

- Het idee van de ontdekking van Amerika. Geschiedenis van die interpretatie en kritiek op de basis (1951).

- De uitvinding van Amerika (1958).

- Novohispana Political Survival (1961).

- Mexico het trauma van zijn geschiedenis (1977).

- Schaduwbalie (1986).

Korte beschrijving van enkele van zijn werken

De uitvinding van Amerika (1958)

Het was een van de belangrijkste en representatieve werken van Edmundo O'Gorman. Zijn volledige titel was De uitvinding van Amerika. Onderzoek naar de historische structuur van de Nieuwe Wereld en de betekenis van zijn toekomst. In dit werk benadrukte de auteur de traditionele opvatting van de geschiedenis in Mexico.

De historicus haalde een debat op over de ontdekking van het Amerikaanse continent, daarom gebruikte hij de term "uitvinding". Edmundo presenteerde in dit werkargumenten om te verduidelijken of Columbus per ongeluk in Amerika is aangekomen of niet. O'Gorman ging veel verder dan de bekende gegevens over 1492.

Fragment

“… Het stelling is dit: dat toen Columbus op 12 oktober 1492 arriveerde in een klein eiland, hij geloofde dat hij tot een aangrenzende archipel behoorde, was hoe hij Amerika ontdekte. Nou, maar laten we vragen dat dat echt was wat hij, Columbus of als dat is wat nu wordt gezegd wat hij deed. Het is duidelijk dat het de tweede is en niet de eerste ..

“... Wanneer historici beweren dat Amerika door Columbus is ontdekt, beschrijven ze geen voor de hand liggend feit van hen om een ​​eiland te bereiken dat wordt geloofd in de buurt van Japan, om het bestaan ​​van een continent te onthullen ..

Kan u van dienst zijn: William Petty

“... met andere woorden, dat wanneer we er zeker van zijn dat Columbus Amerika heeft ontdekt, het geen feit is, maar alleen de interpretatie van een feit. Maar als dit zo is, zal het nodig zijn om toe te geven dat niets, behalve luiheid of routine, voorkomt dat de geldigheid op die eigenaardige manier om te begrijpen wat Columbus deed op die memorabele datum ... ".

Zinnen

- "De hoogste faculteit van de mens is geen reden, maar de verbeelding".

- “Ik wil een onvoorspelbaar verhaal, zoals het verloop van ons sterfelijke leven; een verhaal dat vatbaar is voor verrassingen en ongevallen, van ondernemingen en tegenslagen; Een verhaal geweven van gebeurtenissen ... een spiegelverhaal van verwijderingen, op de manier van zijn van de mens ... ".

- "Ware historische wetenschap bestaat uit het tonen en uitleggen van de structuur van het zijn waarmee we het verleden geven wanneer we het als de onze ontdekken".

- "Het verschil in het aantal boombladeren van dezelfde soort of in de specifieke namen of symbolen van vruchtbaarheidsgoden die worden aanbeden door naburige stammen, zijn omstandigheden die respectievelijk legitiem kunnen worden weggelaten door botanicus of antropoloog".

- "Het menselijke verleden in plaats van een realiteit buiten ons te zijn, is onze realiteit, en als we toestaan ​​dat het menselijke verleden bestaat, zullen we ook de neiging hebben om toe te kennen dat het bestaat op de enige plaats waar het kan bestaan: in het heden".

- "Het kwaad dat aan de oorzaak is van elk historisch proces van het idee van de ontdekking van Amerika, is dat het heeft betekend dat dit stuk kosmische materie ... het is dat altijd, terwijl het in werkelijkheid niet is geweest Maar vanaf het moment waarop deze betekenis werd toegekend ... ".

- “... elk transcendentaal of immanent doel van de historische evolutie. Hier is geen religieus voorziening of een idealistische theologie ”.

- "Deze nieuwe geschiedschrijving, vijandig tegenover traditie, bestaat uit bewust zijn van het historische in nieuwe en radicaal revolutionaire gevoel".

- "... in de overtuiging dat ons wezen, de mens, evenals het wezen van alle dingen, iets is vast, statisch, eerder, altijd dezelfde onveranderlijk".

Referenties

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: is.Wikipedia.borg.
2. Tamaro, E. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (Nvt): biografieën en levens. Hersteld van: biografie en vidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Mexico: Encyclopedia of Literature in Mexico. Hersteld van: Elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Herinneringen aan Don Edmundo O'Gorman. Mexico: verhalen en verhalen in Mexico. Opgehaald uit: verhalen.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S. F.)). Cuba: Ecured. Hersteld van: ecured.Cu.