Craniale vervormingen Definitie, geschiedenis, culturen

Craniale vervormingen Definitie, geschiedenis, culturen

De schedelvervormingen Het waren kunstmatige manieren om de schedel opzettelijk te wijzigen. Het werd gedaan door het gebruik van verschillende vervormende artefacten zoals houten, hoeden of verbonden planken met krachttoepassing.

Deze esthetische procedure vond plaats tijdens de kindertijd van de persoon die onderworpen is aan schedelvervorming. Tijdens de kindertijd is de botstructuur van de schedel zachter en kneedbaar. Daarom was het hoofd gemakkelijker te wijzigen.

Lima Museum. Vervormd schedelmonster

Er zijn vier mogelijke schedelvervormingsvormen: afvlakking, verlenging, ronde vorm met stofverbanden en kegelvorm.  De afvlakking en verlenging worden geproduceerd door verband van twee platen aan beide zijden van het hoofd.

De diverse Latijns -Amerikaanse inheemse culturen oefenden dit soort tradities uit als een symbool van schoonheid en kracht. Deze groepen omvatten onder andere de Paracas, de Inca's, de Nazcas, de Maya.

Meestal beginnen de hoofdband en andere methoden voor de schedelvervorming vanaf het moment van de geboorte van het kind en strekken ze zich ongeveer zes maanden uit.

[TOC]

Kenmerken van craniale vervormingen

Procedure waarmee ze de schedels verlengden

Craniale vervormingen worden ook bekend als afvlakking of zonder hoofd. Ze komen voor wanneer het kind via verschillende methoden wordt onderworpen aan een schedelvormingsproces.

De schedelvervorming moet op jonge leeftijd worden uitgevoerd, zelfs op het moment dat het kind wordt geboren, wanneer de botten van het hoofd zachter zijn en deze aanpassing toestaan.

Op volwassen leeftijd is het niet mogelijk om dit te doen, vanwege de hardheid van de schedel wanneer deze volledig is gevormd. Het wordt gedaan door verschillende technieken.

Afvlakken

Het afvlakken van het hoofd werd geproduceerd met behulp van harde houten planken, die een langwerpig effect op de schedel veroorzaakten. Gedurende een lange periode werd het hoofd tegen de planken gedrukt, één bij het voorhoofd en een erachter.

Sommige pre -columbiaans en de inheemse stammen van de Verenigde Staten gebruikten een houten apparaat in de wieg om de schedel van de kinderen te vormen.

Het kan u van dienst zijn: Ethnomethodologie: Garfrinkel, Theory, Corrientes, vertegenwoordigers

Verband

Een andere techniek was om het hoofd van het kind te verbinden met kracht omhoog om het effect van de schedel in een cilindrische vorm te produceren. Met dezelfde techniek om verband op de kop te plaatsen, werd het hoofd gevormd om de kegelvorm te geven.

Dit was een gevaarlijke methode; Als het verband erg werd geperst, liep het kind het risico van sterven, zoals bewezen is in verschillende archeologische opgravingen in de Andes.

Geschiedenis

Hoofdgieten of vervorming werd door de geschiedenis heen beoefend door vele mensen van Amerika, Afrika, Europa, Azië en Oceanië, tegelijkertijd.

Zelfs sommige stammen van de Republiek Congo en Vanuatu oefenen het nog steeds. Dit geeft aan dat de techniek meer dan eens is uitgevonden door verschillende culturen.

De tot nu toe bekend archeologische gegevens geven aan dat de praktijk van schedelvervormingen is uitgevoerd voor ongeveer 45.000 jaar op verschillende plaatsen op de planeet.

Andere oude records uit het Hippocrates -tijdperk in 400 tot.C. Beschrijf de vorm van de schedels van een Afrikaanse stam genaamd Macrocefals of Lange hoofden.

De redenen om ze uit te voeren waren esthetisch of als een symbool van macht. Ongeveer 2.000 jaar was de hoofdvervorming gebruikelijk bij de verzamelaars van de Hunter -stammen - Patagonië.

Culturen die deze techniek gebruikten

Verschillende volkeren en culturen hebben historisch hun toevlucht genomen tot de praktijk van schedelvervorming. Alles om status en esthetische redenen, zowel in het Amerikaanse continent als in Afrika.

Het hoofd van het hoofd werd gewijzigd volgens de wensen van de ouders van de kinderen, sommige waren breed andere langwerpig. Hiervoor werden verschillende tools en methoden gebruikt. Er waren ook varianten tussen de ene cultuur en de andere.

Dit waren enkele van de pre -Columbiaanse volkeren die het beoefenden:

Paracas

Paracas -cultuurschedels. Bron: Marcin tlustochowicz van pool/cc door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)

De paracas waren een stad die aan de kust van Peru ten zuiden van Lima woonde, tussen 700 tot.C. en 100 d.C., Volgens de uitgevoerd antropologische studies.

Kan u van dienst zijn: polygenisme of polygene theorie

In archeologische opgravingen zijn er aanwijzingen voor de praktijk van hoofdvervormingen door de verbonden techniek. Maar deze praktijk was gereserveerd voor adel als een symbool van status en onderscheid.

De vervormde schedels zijn gevonden op verschillende inheemse begraafplaatsen, met name in Chongos, een plaats in de buurt van de stad Pisco, ten noorden van de Paracas -havenstad.

Ze staan ​​bekend als lange koppen voor hun buisvormige uiterlijk. Ze zijn groter dan een normaal hoofd, met een schedelcapaciteit van 1, 5 liter. Het gemiddelde van een huidige kop is 1.4 liter of cm³.

In de paracascultuur werd een wollen gevulde kussen gebruikt die in het voorste bot werd geplaatst en een andere wollen tissuesas ook in het occipitale gebied, beide vastgebonden met snaren met snaren.  Ondertussen werd het kind geïmmobiliseerd in een verpakking in zijn waarschijnlijk hanger Cradle.

De stoffen of tulbandhoed (Llauto) droeg bolista's met kleine riet die het occipitale gebied aan de achterkant en achterkant van de kopkommen vervormden. Het werd gebruikt tegen een wollen kussen gevuld met wol of vicuña -haar.

Nazcas

Nazca Mummy Head

De paracas fuseerden met de Nazcas. Dit Peruaanse volk leefde ongeveer 1200.

Ze gebruikten artefacten die vergelijkbaar zijn met de paracas, zoals de tulband om schedelvervorming van hoge kluis en de kussens die aan het voor- en occipitale deel van het kind werden geplaatst uit te lokken.

De belangrijkste schedelbevindingen met vervorming van de Nazca -cultuur werden gemaakt op de begraafplaatsen van Montegrande, Callango Tunga, Laramate en Palpa.

Incas

De Inca's brachten schedelaanpassingen als een sociaal statussymbool. Over het algemeen werd het gebruikt om de adel te onderscheiden. Hoogklasse mensen hadden hun hoofd op de hoogte.

Deze cultuur gebruikte de wiegmethode en llauto Om craniale vervormingen te veroorzaken. In de eerste jaren van de kolonie waarschuwden de Spaanse veroveraars deze gewoonte.

Kan u van dienst zijn: Pictografisch schrijven: oorsprong, kenmerken en voorbeelden

Voor 1576 heeft de I Provinciale Raad van Lima wetten uitgegeven om "het bijgeloof te bestrijden om hoofden te verminderen", vanwege de dood van veel kinderen.

Drie jaar later beval de onderkoning van Peru, Francisco de Toledo, dat "geen indiaan, geen India, de hoofden van pasgeboren wezens aanscherpt" omdat hun schedels werden teruggewonnen, waardoor onherstelbare schade werd.

De Oruro de Bolivia, een andere pre -columbiaanse cultuur, beoefende ook craniale vervormingen als een sociale klassensymbool.

De inheemse aristocratie had een rechtopstaande buisvormige kop en de individuen uit de middenklasse waren buisvormige schuine kop. De rest had een ringvormige kop.

Maya

Voor de oude Maya was de praktijk van craniale vervorming een schoonheidssymbool.

Schedels die worden bewaard in het Museum van de Maya -cultuur van Mérida (Yucatán, Mexico), tonen de methoden die door Meso -Amerikaanse Aboriginals worden gebruikt om deze vervormingen te bereiken.

Aanvankelijk werd aangenomen dat de Maya hun schedels vervormden die hen verlengen om grote hoofden te gebruiken. Maar toen werden meer schedels gevonden met vervormingen in meer afgeronde vormen.

De Maya gebruikte de koptechniek van het hoofd, met behulp van strak vastgebonden houten planken op het hoofd van het kind. Ze voerden ook de afgeronde schedel uit met behulp van verbanden.    

Referenties

  1. Waarom en hoe sommige oude culturen de babyschedels vervormen?. Ontvangen op 12 februari 2018 van BBC.com.
  2. Het enigma van de olmecs en de glazen schedels (PDF). Hersteld uit boeken.Google.co.gaan.
  3. Allison, Marvin J. en anderen (PDF): de praktijk van craniale vervorming tussen de pre -columbiaanse Andes -volkeren. Hersteld uit boeken.Google.co.gaan.
  4. Borja Villanueva, César Andrés en Gálvez Calla, Luis H (PDF): kunstmatige cefalische vervormingen in Old Peru. Hersteld van Google.co.gaan.
  5. Craniale vervorming als een ideaal van de schoonheid van de Maya. Hersteld van Ellitoral.com.