Nahuatl -cultuur

Wat is Nahuatl -cultuur?

De Nahuatl -cultuur, Ook bekend als Nahua, omvatte een reeks inheemse volkeren die Mesoamerica bewoonden in het pre -Columbiaanse tijdperk. Zijn gemeenschappelijke link was de taal die ze spraken, de nahuatl. Onder deze groepen zijn de Mexicaanse en andere Anáhuac -volkeren gemarkeerd.

De Nahuatl -taal strekte zich uit door een breed gebied dat van Mexico begreep tot gebieden van Costa Rica, Nicaragua of Guatemala. Volgens experts waren er maximaal 60 dialecten met betrekking tot die taal.

Nahuatl -sprekers nummer in Mexico, volgens de XII algemene bevolking en woningcensus van Inegi in 2000 - Bron: Addicted04 onder de Creative Commons License of Attribution/Share -Equal 3.0

De Nahuas kwamen volgens hun eigen legendes vanuit het noorden in het Mexicaanse grondgebied aan. Zijn plaats van herkomst was Aztlán, waar ze werden achtergelaten door indicatie van de goden. Met de naam Mexica waren de oprichters van Tenochtitlán en lieten hun cultuur zich verspreiden over Mesoamerica.

De komst van Spaanse veroveraars zorgde ervoor dat veel van hun gewoonten en tradities verloren konden. Experts wijzen erop dat het een cultuur was die een nauwe relatie met de natuur onderhield. Voor hen was het gezin de belangrijkste sociale kern, iets dat nog steeds onder hun nakomelingen blijft.

Oorsprong

Hoewel de Nahuatl -cultuur meerderheid was in Mesoamerica, is onderzoek naar de oorsprong ervan erg schaars. In veel gevallen hebben de legendes van elk volk enkele aanwijzingen gegeven over hun oorsprong, maar historische gegevens zijn niet erg overvloedig.

Aanwezigheid in Mesoamerica

Onderzoekers dateren de aanwezigheid van de Nahuatl -cultuur in Meso -Amerika rond 500 tot. C. Het is bekend dat vanaf die tijd de taal die door de volkeren van die cultuur werd gebruikt, zich uitstrekte tot het ten westen van de regio bereikte, zelfs gebieden bereikt, zoals Chiapas.

Mexicaanse documentaire bronnen geven aan dat ze uit het noorden kwamen en sommige historici geloven dat ze een rol konden spelen in de val van Teotihuacan, ongeveer 800 d. C.

De Mexicaanse legendes beweren dat de Nahuas uit een moerassige regio kwamen genaamd Aztlán, Tierra de Garzas in het Spaans.

Na verloop van tijd vormden de Nahuas zeven verschillende stammen: Tepanecas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas, Traxcaleta, Tlahuicas en, ten slotte, de Azteken. Het was de laatste die uiteindelijk het grondgebied van grotere uitbreiding domineerde en een groot rijk vormde.

Kaart van Mesoamerica. Bron: © Semhur/Wikimedia Commons

Volgens taalkundigen komt de Aztec -term zelf van de mystieke oorsprong van de Nahuas. Aldus zou Azteca "bewoner van Aztlán" betekenen.

Een hypothese die door sommige historici wordt onderhouden, suggereert dat de Nahuatl lid was van de hogere klasse van de Tolteken.

Geografische locatie

Een groot deel van het onderzoek naar de uitbreiding van de Nahuatl -cultuur is gebaseerd op taalstudies, omdat de taal de gemeenschappelijke schakel was tussen alle volkeren die het hebben verzonnen.

Zo staan ​​de bewijzen toe te bevestigen dat tussen de 5 en XIII eeuwen de nahuatl werd gesproken in het hele centrum en westelijk MesoAmerica, El Chiapas, Veracruz, onderdeel van Tabasco, Guatemala, Cuzcatlán (El Salvador), Honduras, Nicara en ometepe.

Evenzo vestigden sommige gemeenschappen zich in Río San Juan, in de huidige Costa Rica, en in het Sixaola -bekken, aan de grens met Panama.

Afhankelijk van het gebied werden de Nahuas verschillende vormen genoemd. In Nicaragua werden ze Nicaraos of Equiros genoemd, in El Salvador en Guatemala ontvingen ze de naam van Pipiles en in Mexico stonden ze bekend als Mexica of Azteken.

Kenmerken van de Nahuatl -cultuur

Nahuatl dialectkaart in Mexico

Het gemeenschappelijke element van alle Nahua -volkeren was dat ze Nahuatl -taal spraken. Bovendien waren hun religieuze overtuigingen erg vergelijkbaar.

Taal

De naam van de Nahuatl -cultuur komt precies uit de taal die ze spraken. Deze taal begon in de 5e eeuw in de vallei van Mexico te worden geïmplementeerd. C. Het is een taal die is omringd in de taalfamilie Uto-Aztec.

Het kan je van dienst zijn: culturele manifestaties van de paracascultuur

Experts beweren dat Nahuatl bijdragen had van verschillende culturen. Een karakteristiek woord, de TL, heeft bijvoorbeeld de T vervangen door de invloed van Tenochtitlán. Evenzo lijkt het erop dat de tolteken ook enkele concepten hebben bijgedragen.

Relatie tussen Nahuas-talen en de taalfamilie Uto-Aztec. Bron: Noahedits, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

In het begin was Nahuatl gereserveerd voor de hoogste, zowel politieke als religieuze klassen. Het werd ook overgenomen door handelaren, geen twijfel over de noodzaak om een ​​gemeenschappelijke taal te spreken die hun producten zou kunnen verkopen. Na verloop van tijd spraken de mensen uiteindelijk dezelfde taal.

Schrijven

Vóór de komst van de Spaanse veroveraars hadden de Azteken alleen een schrijven op basis van ideogrammen en pictogrammen. Het was een zeer rudimentair systeem dat alleen basisideeën overbrengt.

Sommige Spaanse chroniqueurs creëerden een nahuatl -grammatica en begonnen te schrijven met Latin -spelling. De eerste teksten werden uitgewerkt in de 16e en 17e eeuw en waren gebaseerd op de Nahuatl -modaliteit die werd gesproken in Tenochtitlán. Om die reden wordt deze variant klassieke nahuatl genoemd.

Betekenis van de Nahuatl -naam

Hoewel er verschillende theorieën zijn, bevestigt het meest dat de term nahuatl uit een woord komt dat "tovenaar" betekent.

Voeding

Maïs

De nahuatl maakte vroeger twee dagelijkse maaltijden, één in de ochtend en één in de middag. De basis van hun dieet was maïs, die verkregen uit hun teeltgronden. Bovendien was tarwe en cacao -inname ook frequent.

Architectuur

Veel van de grote monumenten gebouwd door de nahuatl staan ​​nog steeds. Dit is mogelijk dankzij de weerstand van de gebruikte materialen.

De belangrijkste gebouwen waren die bestemd voor religieuze activiteiten. Ze registreerden vroeger met vier zijden, elk met hun bijbehorende ladder en een heiligdom aan de bovenkant. De ornamenten vertegenwoordigden elementen van de natuur, de basis van een groot deel van het geloofssysteem van deze cultuur.

Schilderen en ambachten

Nahuatl -cultuur bereikte een grote beheersing in zijn schilderij. Veel van de werken vertegenwoordigden feesten van de nederzettingen, vooral die van religieuze aard. Evenzo werden dagelijkse activiteiten ook weerspiegeld.

De schilderijen zijn gemaakt op amate papier, hout of keramiek. De laatste valt op voor hun opvallende kleuren en fantasiedierenfiguren.

Aan de andere kant hebben de afzettingen ons in staat gesteld om een ​​deel van hun ambachtelijke productie te kennen. Er zijn veel voorbeelden van huishoudelijke gebruiksvoorwerpen gevonden, van potten tot houten ontlasting. Evenzo was de hand van de hand geborduurde stof erg belangrijk.

Sociale organisatie

Over het algemeen verdeelde de nahuatl hun samenleving in verschillende soorten. De eerste waren de Calpullis, familieclans die hun land deelden. Rond hun land werden de buurten en gemeenschappen die dezelfde werkactiviteit deelden gevormd. Deze Calpullis bezitten hun land, hoewel ze een eerbetoon aan de hoofdman moesten brengen.

Een andere van de bestaande klassen waren de edelen, Pilli genoemd. Zijn werk was bij uitstek administratief.

Het belang van religie onder nahuatl zorgde ervoor dat de priesterlijke klasse veel belang had. Sociaal werden ze beschouwd als leden van de adel, hoewel ze geen administratieve taak ontwikkelden. Zijn enige functie was religieus.

Tradities

De meest opvallende tradities van de Nahuatl -cultuur zijn gerelateerd aan de ceremonies die ze hebben uitgevoerd. Er moet echter rekening mee worden gehouden dat er verschillen waren, afhankelijk van de regio waarin elke stad was geregeld.

Ceremonies

In de oude Nahuatl -cultuur was het hoofd van religieuze ceremonies de priester. Momenteel, wanneer velen zich hebben vermengd met katholieke tradities, heeft een sjamaan nog steeds de leiding over rituelen.

Ceremonies waren vroeger gerelateerd aan zowel religieuze kalender als de natuur, zoals de verandering van het seizoen. Evenzo werden rituelen uitgevoerd om te vragen om betere gewassen of om de doden te eren.

Vandaag, zoals opgemerkt, zijn ceremonies gekoppeld aan de katholieke kalender. Een van de belangrijkste feesten is degene die de winterzonnewende viert, het carnaval, het begin van de lente of de dag van de doden.

Kan u van dienst zijn: Chimú keramiek: kenmerken en geschiedenis

Andere riten die nog steeds worden gevierd, zijn degenen die bestemd zijn om ziekten te genezen, vragen om de komst van regen of bedevaart naar heilige plaatsen.

Het ritueel van de dood

Nahuatl -cultuur gelooft in het bestaan ​​van de ziel. Voor hen hangt het lot van deze dood af van de omstandigheden. Dus als de dood voortijdig heeft plaatsgevonden, wordt de ziel een geest van de wind die ziekte veroorzaakt.

Als de dood daarentegen is gebeurd voor iets dat verband houdt met water, denken de nahuatl dat de ziel naar een soort waterparadijs gaat.

Dit betekent dat de Nahuatl -cultuur niet gelooft dat het gedrag van de persoon het lot van zijn ziel bepaalt. Aan de andere kant, als ze geloven dat de overledene altijd verbonden blijft met hun geliefden, maar op een ander niveau.

Mitohtli

Azteekse trompet gemaakt met een slakkenhell, genaamd Qiquizoani, codex magliabecchi, xiii

De mythhtli, algemeen partij genoemd, zijn een reeks dagen dat de nahuatl wordt meegenomen om te rusten en te vieren in de gemeenschap. Het is niet alleen een vakantie, maar het moet de gemeenschap helpen en versterken. Evenzo is het een gelegenheid voor concurrentievermogen en afgunst om te verdwijnen.

Nahuatl -douane

Zoals opgemerkt, is het moeilijk om de gewoonten van de nahuatl te benadrukken. Niet een enkele groep vormen, deze kunnen veranderen, afhankelijk van het gebied dat bewoont.

Traditionele huizen

Traditionele huisvesting van de Nahuatl -cultuur heeft momenteel twee kamers en een grote partij. Het zijn rechthoekige huizen en zijn gebouwd met houten balken. In de koudste gebieden stijgen de muren met riet en takken en zijn bedekt met modder.

Elk huis heeft een altaar, naast een ruimte voor dieren. Normaal gesproken hebben ze meestal ook een tuin om bonen en maïs te planten.

Natuurlijk medicijn

Traditionele geneeskunde wordt nog steeds gebruikt in veel dorpen bewoond door de afstammelingen van de Nahuatl -cultuur. Een van de meest voorkomende remedies zijn kruiden en medicinale planten en, zoals ze vroeger deden, voeren de sjamanen de helende rituelen uit.

Nahuatl -taalverdeling Vandaag (rood) en pre -columbiaans (groen) tijdperk. Bron: Noahedits, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Huwelijk

Het belang van familie en gemeenschap wordt nog steeds weerspiegeld in de huwelijksgebruiken van de nahuatl. Voor deze cultuur hebben man en vrouw een partner nodig. Als een paar lid sterft, is het het beste voor de overlevende om weer te trouwen.

Aan de andere kant bieden de huidige Nahuatl -gemeenschappen dezelfde rechten voor mannen en vrouwen. Dit is volgens experts een weerspiegeling van gelijkheid die wordt vertegenwoordigd door de god ometecuhtli en de godin omecihuatl.

Familieconcept

Sinds de oudheid, toen Calpulli de kern van de samenleving was, is het gezin fundamenteel geweest in het leven van Nahuatl. Voor hen is het gezin een zeer uitgebreide entiteit, omdat het grootouders, geweldige grandigers en zelfs de kinderen van andere paren omvat.

Dit betekent dat ontrouw bijvoorbeeld ernstig wordt gestraft. In het geval van het geboren worden van buitenechtelijke kinderen, is de mens verplicht om voor hen te zorgen.

Religie

Voordat de Spanjaarden arriveerden, beoefende de Nahuatl -cultuur een polytheïstische religie. Veel van hun goden waren gerelateerd aan de natuur.

Zoals gebeurd in de rest van Amerika, gecontroleerd door Spanje, werden de Nahuatl bekeerd tot het katholicisme. Ondanks dat konden ze enkele van hun oude overtuigingen en ceremonies behouden.

Momenteel behouden Nahuatl -gemeenschappen nog steeds een magische opvatting in hun overtuigingen. Aspecten zoals natuurlijke fenomenen, dieren die kunnen worden omgezet in een persoon of het bestaan ​​van tovenaars blijven deel uitmaken van hun rituelen.

Goden

Een van de belangrijkste kenmerken van Nahuatl -religie was dat de goden vroeger dieren meenamen toen ze verband hielden met mensen. Voor deze cultuur hadden hun goden grote krachten, dus werden ze geëerd en gevreesd.

Kan u van dienst zijn: Franklin D. Roosevelt: biografie, presidentschap en feiten

Onder de belangrijkste goden viel Ometeotl op, die een dualiteit presenteerde: ometecuhtli en omecihuatl. Andere belangrijke goden waren Xochipilli, God of Love en Cenotl, God of Corn.

Xochipilli -standbeeld. Bron: door gripso_banana_prune Antony Stanley, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Afgezien van de vorige aanbeden de Nahuatl ook Tlaloc, God van regen en straal; Quetzalcoatl, de gevederde slang; Xolotl; MICTLANTECUHTLI, HUITZILOPOOCHTLI of COODLICUE, onder vele anderen.

Priesters

Het belang van religie in het leven van de nahuatl was opgetuigd dat de priesterlijke kaste grote macht had. De zo -called Tlamatinime was verantwoordelijk voor het behoud van kennis, het aanbieden van onderwijs- en organiserende ceremonies volgens religieuze overtuigingen.

Als toppriesters speelde de Tlamatinime een zeer belangrijke rol in de training van de persoonlijkheid van de bevolking. Evenzo moesten ze bemiddelen voor de goden, zodat de gewassen goed waren en voor het weer hen bevoordelen.

Wereldbeeld

Quetzalcoatl en Tezcatlipoca

De opvatting van het universum van de Nahuatl -cultuur was volledig gekoppeld aan zijn religieuze overtuigingen. Voor hen was het vitale principe de zon, die een goddelijk karakter had. Deze ster was gerelateerd aan de cycli van het universum zelf, met leven en dood.

Het bestaan ​​van het universum, volgens de visie van deze cultuur, was gebaseerd op de strijd tussen goed en kwaad. De eerste werd vertegenwoordigd door Quetzalcóatl, het lichtgevende symbool, terwijl het kwaad werd vertegenwoordigd door Tezcatlipoca, de duisternis.

Voor de Nahuatl schiep de goden de wereld om te worden bewoond door mannen, omdat ze hun erkenning en verering nodig hadden.

Kleding

Gemeenschappelijke kleding van de Nahua -volkeren

Zoals het geval was met andere aspecten van deze cultuur, was de kleding van Nahuatl niet hetzelfde in alle volkeren. Na verloop van tijd werden er echter nog steeds traditionele kostuums gecreëerd die nog steeds worden gehandhaafd.

Pre -columbiaanse periode

Voor de verovering droegen mannen een heel eenvoudige manier. Zijn outfit bestond uit drie stukken. Een van hen was de tilmatli, een deken die in de vorm van een laag werd geplaatst en bij speciale gelegenheden werd gebruikt. Een andere van de kleding was de Maxlat, een rechthoekige rode stof waarmee de heupen waren verpakt.

Vrouwen droegen ondertussen de Huipil. Dit was een mouwloos shirt dat bedekte tot het kruis. Dit kledingstuk werd gecombineerd met de cueitl, een rok die de enkels bereikte.

Ontwerp van een Huipil, via Wikimedia Commons.

Aan de andere kant was het gebruikelijk dat de hogere klassen hun kleding maken met wit katoen, die vervolgens gekleurd was geverfd.

Cadeau

De poging van de Spanjaarden dat inheemse volkeren hun gewoonten verlieten, bereikte ook de kleding. Sommige elementen van het huidige traditionele pak herinneren zich echter die in de oudheid worden gebruikt.

Mannen dragen meestal een deken shirt, een rood zakelijk.

Vrouwen blijven de traditionele katoenen huipil dragen. Tegenwoordig versieren ze het met veel verschillende beelden, met een speciale aanwezigheid van dieren en planten.

Economie

De nederzettingen van de leden van deze cultuur hebben altijd rekening gehouden met de aanwezigheid van vruchtbare landen die voldoende voedsel konden bieden om te overleven. Het overschotten, wanneer geproduceerd, uitgewisseld met andere volkeren. Daarom konden ze enkele commerciële routes vaststellen.

Landbouw was de basis van de economie. Onder de gecultiveerde producten, maïs, gevolgd door andere granen, fruit en groenten.

Deze volkeren ontwikkelden ook een bepaalde textielindustrie. Hun uitwerkingen waren, afgezien van hun eigen gebruik, bedoeld voor handel. Ten slotte was aardewerk een andere economische activiteiten die belangrijk werden in de Nahuatl -cultuur.

Teqio

Twee belangrijke aspecten binnen de Nahuatl -economie waren hun gemeenschapskarakter en respect voor de natuur.

Het belang van gezinsclans maakte economische activiteiten ten dienste van de clan.

Zelfs vandaag kunt u een gewoonte vinden die verwijst naar die gemeenschapswerk. Dit is de Tequio, een gemeenschapswerk dat alle inwoners van de stad moeten maken zonder een verzameling te ontvangen.