Chimú -cultuur

Archeologische zone van Chan Chan, de belangrijkste stad van de Chimú -cultuur

Wat was de Chimú -cultuur?

De Chimú -cultuur Het was een beschaving die werd ontwikkeld aan de noordkust van Peru, tussen de XI- en XV -eeuwen, in de So -called late intermediaire periode. Het was het koninkrijk van de meest welvarende kust van Pre -Columbiaans Amerika, en het tweede grootste rijk van Andes Antiquity, na de Inca.

Het is ontwikkeld in het gebied dat momenteel het ministerie van Lambayeque bezet, en de naam komt uit de belangrijkste stad, Chan Chan.

Ze hadden een opmerkelijke ontwikkeling in architectuur en stedenbouw, metallurgie en textiel. In 1470 werd de Chimú -cultuur veroverd door de Inca's, die hun land en hun mensen absorbeerden.

In 1899 ontdekte de Duitse archeoloog Max Uhle de Moche-cultuur, die Proto-Chimú noemde, voor verschillende opgravingen in Pachacamac, regio nabij de kust van Peru, in Mochica en in Chimú.

Deze eerste informatie was fundamenteel voor het onderzoek van de Amerikaanse archeoloog Alfred Kroeber, een van degenen die in detail de chronologie van de pre -inca -cultuur van Peru uitlegden.

Oorsprong en geschiedenis

De Moche -beschaving

De Moche -beschaving was de oudste bekende beschaving aan de noordkust van Peru, geïdentificeerd met de vroege Chimú -periode.

Het begin van de periode is niet bekend met zekerheid, maar het is bekend dat het culmineerde rond 700 d.C. 

Deze samenleving heeft geweldige technische werken uitgevoerd. De belangrijkste grondstof was Adobe's baksteen, waarmee ze grote complexen bouwden, zoals paleizen, tempels en rechthoekige piramides (of huacas).

De meest representatieve constructie van deze periode is het complex van de Huacas del Sol en de maan, beschouwd als een van de belangrijkste heiligdommen van de beschaving. Vroege keramiek werd gekenmerkt door zijn realistische vormen en mythologische scènes geschilderd met natuurlijke kleuren.

Start van het koninkrijk van Tacaynamo  

De chimúcultuur ontwikkelde zich op hetzelfde grondgebied waar de moche -cultuur enkele eeuwen eerder werd geregeld.

Het bewijs geeft aan dat de chimúcultuur begon te verschijnen in 900 d.C., In de Moche Valley, en uitgebreid naar het centrum van de huidige stad Trujillo.

Tacaynamo was de oprichter van het koninkrijk van Chimor, met name wat nu bekend staat als Chan Chan. Tacaynamo was de eerste Chimú -heerser en werd beschouwd als een soort God. De oorsprong is niet bekend en het stond bekend als de grote chimú.

Chimú -uitbreiding

Er wordt aangenomen dat de Chimú -cultuur tien heersers had, hoewel er slechts vier bekend waren: Tacaynamo, Guacricur, Najumpince en de mijne. Guacricur was de zoon van Tacaynamo en de veroveraar van het onderste deel van de Moche Valley.

Najumpince slaagde erin het grondgebied uit te breiden en veroverde een ander deel van de Moche Valley. Het breidde zich ook uit naar andere nabijgelegen valleien, zoals Healthy, Pacasmayo, Chicama, Viru en Santa.

Najumpince regeerde ongeveer 1370, en 7 andere heersers, wiens namen niet bekend zijn. Na de regering van deze zeven vorsten arriveerde Minchancaman, die regeerde ten tijde van de Inca -verovering (tussen 1462 en 1470).

De grote uitbreiding van de schoorsteencultuur ontwikkelde zich tijdens de laatste periode van de beschaving, genaamd late chimú. 

De verovering van de Inca's

De uitbreiding van het Inca -rijk begon met het bewind van Pachucútec. De Inca's bedoeld om veel territorium van de schoorsteen te verkrijgen, dus besloten ze om binnen te vallen en te veroveren. De Inca -troepen werden onder bevel van Prins Tupac Yupanqui en door enkele vijanden van de Chimúes.

Na de lange en bloedige oorlog slaagden de Inca's erin om naar een deel van de gebieden van Chimúes te gaan. Nadat Tupac Yupanqui om meer versterkingen voor de invasie had gevraagd, gaven de schoorsteen zich over.

Kan u van dienst zijn: Mexica -kalender: oorsprong, soorten, dagen en maanden van de kalender

Miboncaman werd gevangen genomen en gevangengezet in een gevangenis in Cuzco, en Chan Chan werd een vazalstaat van het Inca -rijk. 

De Inca's hebben bepaalde aspecten van de Chimú -cultuur aangenomen: de erfenis van de heersers voor de troon, om buitenlandse hulp te hebben voor werk en enkele kenmerken van hun kunst.

Plaats

De Chimú -cultuur bloeide aan de noordkust van Peru, in de Moche -vallei, tussen de XI en XV eeuwen. Zijn hoofdstad was Chan Chan. In het noorden beperkt het met Olmos (Piura) en Tumbes en South met Patilvinca (Lima).

Het Chimú -imperium bestond uit ongeveer 1.000 kilometer, een van de grootste koninkrijken van Pre -Columbiaanse beschavingen zijn. De schoorstenen breidden hun dominantie uit door een uitgebreide kuststrook uit Noord -Peru, van Tumbes tot de Huarmey -vallei.

De culturele hoofdstad bevond zich in Chan Chan, aan de monding van de Moche -rivier. Het had ongeveer 20 vierkante kilometer, met een populatie van ongeveer 40.000 inwoners.

In de ontwikkeling van cultuur werd Chan Chan het centrum van een breed netwerk van commerciële activiteiten. Ongeveer 26.000 ambachtslieden en gezinnen woonden daar, vaak verwijderd uit de gebieden die door buitenlanders werden veroverd.

Architectuur

De stad

Chimú -architectuur onderscheidde de huizen van de heersers en de elite, van de gewone bevolking.

De stad waren residentiële sets geassocieerd met de koningen van Chan Chan. Het waren kleine ommuurde steden gebouwd met Adobe, ongeveer negen meter hoog.

Deze gebouwen waren als sterke punten. Over het algemeen had de stad kamers in de vorm van een "u", gescheiden door drie muren, een hoge vloer en een patio. In de paleizen waren er maximaal vijftien kamers met een vergelijkbare structuur.

De chinches

Het grootste deel van de Chimú -bevolking woonde in buurten aan de buitenrand van de hoofdstad. De meerderheid van de huizen van de bevolking waren de quinches, kleine constructies gemaakt met bamboe en modder riet.

De structuur van de Quincha presenteerde een groot aantal huishoudelijke ruimtes met kleine keukens, ruimtes voor werk, gebieden om huisdieren en opslaggebieden op te slaan voor ambachtslieden.

Chan Chan's architectuur

Chan Chan was de hoofdstad van het Chimú -koninkrijk en de residentie van de Grote Chimú. Bovendien werd het beschouwd als een van de grootste steden ter wereld in de vijftiende en zestiende eeuw.

De hoofdstad werd verdeeld in vier secties: tien koninklijke paleizen (volgens het aantal heersers) gebouwd in Adobe, een groep afgeknotte piramides voor rituelen, een gebied voor mensen met een hoge status die niet tot de adel en buurten behoorden waar de meerderheid van de meerderheid van de bevolking.

Decoratie van gebouwen 

De decoratie van de muren met hulpmodellen werd benadrukt en in sommige gevallen verf. Een deel van de decoratie omvatte dierenfiguren, die voornamelijk vogels en vissen benadrukken.

Chimú -cultuurkunst

Beeldhouwwerk

Schoorsteenbeeld

Voor de schoorsteencultuur waren representaties van dieren in beeldhouwkunst belangrijker dan voor eerdere culturen.

Het meest gebruikte materiaal was hout, hoewel ze ook keramische stukken maakten.

Goudsmid en metallurgie

De schoorstenen maakten gouden en zilveren objecten. Een van de meest luxueuze juwelen onderscheidt de Golden Oraa, gerelateerd aan de positie en sociale positie van de persoon. Het was meestal een groot kledingstuk.

De gouden vaten voor rituele ceremonies en begrafenismaskers waren andere belangrijke gebruiksvoorwerpen. 

De Chimúes ontwikkelden een instrument genaamd Chimú Tumi, een ceremonieel mes gemaakt van goud en andere metalen. Dit mes is een van de meest representatieve creaties van cultuur.

Kan u van dienst zijn: de drie partners van de verovering

Metallurgie was een van de meest relevante activiteiten. Chimúes Artisans ontworpen stukken met fijne afwerkingen met behulp van verschillende metalen, zoals goud, zilver, brons en tumbago. Ze onderscheiden zich door hun gedetailleerde reliëfs.

Ze creëerden een breed scala aan items, van luxe accessoires, zoals armbanden, kettingen en ranken, tot bril en wat scherpe wapens.

Textilerie

Textilery was voornamelijk gebaseerd op wol en katoen, verdeeld over het Peru -gebied. Ze gebruikten nieuwe methoden voor die tijd, zoals het weefgetouw- en wieltechniek.

Voor de kleding, borduurwerk, prints, geschilderde stoffen en de plumerie werden in het algemeen uitgevoerd, die bestond uit het gebruik van vogelveren als een decoratief element. Sommige creaties waren versierd met goud en zilver.

De schoorstenen werkten met wol van 4 soorten dieren: Flame, Alpaca, Vicuña en Guanaco. Bovendien maakten ze stukken met gevarieerde tinten natuurlijke kleuren.

Ondanks dat ze tot een van de oudste culturen in Peru behoorden, hadden de schoorsteen veel grotere stofverlengingen dan de culturen van het daaropvolgende koloniale tijdperk. De stoffen, meestal geschilderd met figuren, kwamen om muren van 35 meter lang te bedekken.

Keramiek

Keramiek was een van de meest relevante artistieke manifestaties van deze cultuur. De meeste ambachtslieden ontwikkelden hun stukken in de hoofdstad en breidden zich vervolgens uit naar het noordelijke deel van het koninkrijk.

De meeste stukken zijn gemaakt met verbrande klei, in verschillende tinten loodkleur. Ze hadden twee functies: voor dagelijks huiselijk gebruik en voor ceremonieel gebruik.

De meest vertegenwoordigde figuren waren menselijke vormen, dieren, planten, fruit en mythische en religieuze scènes. 

Net als de Moche- en Vico -cultuur, vielen de schoorstenen op voor hun erotische representaties in keramische vaten, evenals voor vrouwelijke representaties. Het gebruik van geometrische figuren overheerste ook.

Religie

Goden

Voor chimúes was de maan (shi) de grootste en krachtigste godheid. Ze geloofden dat de maan bepaalde krachten had die plantengroei mogelijk maakten. Voor hen kwam de nacht overeen met de gevaarlijkste uren en de maan werd constant aangestoken.

De toegewijden kwamen om dieren en zelfs hun kinderen op te offeren als aanbiedingen aan de maan. Ze was verantwoordelijk voor de stormen, de golven van de zee en de acties van de natuur. De hoofdtempel was de Si-an, bekend als La Casa de la Luna, waar rituelen werden uitgevoerd op specifieke datums.

Ze aanbeden ook de planeet Mars, de aarde (ghis), de zon (jiang) en de zee (ni) als goden. Sommige aanbiedingen gebruikten maïsmeel voor de bescherming en het vangen van vis als voedsel.

Opoffering

In tegenstelling tot andere inheemse culturen van Zuid -Amerika, brachten de schoorstenen offers, zoals het aanbieden van de maan en andere goden. Naast het opofferen van dieren, hebben ze kinderen en adolescenten tussen 5 en 14 jaar opgeofferd.

Sociale organisatie

Vier sociale groepen werden onderscheiden, elk met een specifieke functie binnen de gemeenschappen.

Deze sociale groepen waren de adel, de ambachtslieden, de dienaren en de slaven. Op de bovenste schaal van de vier sociale groepen was de grote chimú, of Cie Quich.

Geweldige chimú

De grote schoorsteen was de hoogste autoriteit en de heerser van de volkeren. Hij bleef ongeveer drie eeuwen aan het hoofd van de sociale hiërarchie. De heersers concentreerden zich op de grote en majestueuze paleizen van de hoofdstad.

Over het algemeen ontving de Cie Quich de troon door erfenis en regeerde hij vele jaren. 

De royalty

De adel bestond uit degenen die belangrijke posities bekleedden. De krijgers, de priesters en de geallieerden van de grote schoorsteen behoorden tot de adel, verspreid in Palacios in de hoofdstad en in gebieden die speciaal voor hen zijn gebouwd,.

Het kan u van dienst zijn: Sóviets: Achtergrond, oorsprong en papier in de Russische revolutie

De adel stond bekend als Alaec. Ze waren het equivalent van de grote leiders van andere beschavingen en mannen met een groot prestige en economische macht.

De ambachtslieden

De ambachtslieden en handelaren bezetten de derde stap. Deze groep heette Parang. De leden waren verantwoordelijk voor het produceren van de activa en diensten van de samenleving.

Zijn werk werd als de belangrijkste beschouwd, maar ze moesten door een grote entiteit worden begeleid om te verifiëren dat zij hun verplichtingen hebben nageleefd. Deze groep behoorde ook boeren en boeren.

De bedienden en slaven

De dienaren vormden een kleine groep mensen met de verantwoordelijkheid om de binnenlandse taken van Cie Quich en bepaalde groepen van de adel uit te voeren. Velen van hen hebben andere activiteiten binnen de samenleving uitgevoerd.

Bij de laatste stap waren de slaven. Voor het grootste deel waren ze gevangenen veroordeeld om de zwaarste activiteiten uit te voeren.

Economie

Elite -bureaucratie

Chimú -samenleving was zeer bureaucratisch. Het economische systeem dat wordt geëxploiteerd door grondstof te importeren om goederen te produceren.

Economische activiteiten werden ontwikkeld in de hoofdstad. De elite was verantwoordelijk voor het nemen van beslissingen over kwesties met betrekking tot economische organisatie, productie, voedselopslag, distributie en consumptie van goederen.

Economische activiteiten in de hoofdstad

De ambachtslieden gebruikten een groot deel van hun inspanningen in gebieden die vergelijkbaar zijn met burgers, om hun economische activiteiten uit te voeren. Meer dan 11.000 ambachtslieden leefden en werkten in de plaats van de grootste concentratie van inwoners.

Onder de beroepen van de ambachtslieden zijn: vissen, landbouw, ambachtelijk werk en handel van andere goederen.

De ambachtslieden waren verboden om hun beroep te veranderen, dus werden ze gegroepeerd in steden, afhankelijk van de activiteit die ze deden.

Productie en marketing van S -schelpenPondylus

Handel met S -schelpenPondylus Het maakte deel uit van de grote uitbreiding van de economische macht van de schoorsteencultuur. Deze schelpen werden gezien als een exotisch materiaal dat zou moeten worden gebruikt om prestigieuze stukken te maken.

landbouw

Een van de belangrijkste economische activiteiten was landbouw, voornamelijk ontwikkeld in de valleien waar vruchtbaar land beter zou kunnen zijn.

Maar het gebeurde in bijna het hele gebied dat door de schoorstenen werd bezet, en daarom paste ze verschillende technieken toe om de snelle groei van gewassen te stimuleren.

De Chimúes ontwierpen architecturale en technische stukken om de landbouw te promoten, zoals waterreservoirs en irrigatiekanalen.

Veeteelt

Vee was een andere activiteit die werd beoefend door de Chimú -cultuur, hoewel met minder intensiteit dan landbouw. Het dieet van deze cultuur werd aangevuld met huisdieren: de vlam, de hond, de cavia en de eend waren de belangrijkste elementen van consumptie.

Ze hebben ook andere complementaire activiteiten uitgevoerd voor de consumptie van vlees, zoals de jacht op zeeleeuw en herten. Het fokken van de vlam was van overwegend belang in zowel de schoorsteencultuur, zoals in de overgrote meerderheid van de pre -inca -volkeren.

Ze is grotendeels opgevoed voor het gebruik van haar vlees en wol. Naast de vlam was een vrachtdier vóór de komst van de Spanjaarden in Zuid -Amerikaans grondgebied.

Referenties

1. Chimú -cultuur. Hersteld van Wikipedia.borg.
2. Inleiding tot de Chimú -cultuur, Sarahh Scher. Hersteld van Khanacademy.borg.
3. Huaco Cultura Chimú, Capemypex. Hersteld van perutravelsteam.com.