Wat is het object van de studie van antropologie?

Hij Object of Study of Anthropology Het is de mens, beschaving, zijn overtuigingen, moraal, gewoonten, kunst, wetgeving en gewoonten van de mens in de samenleving.

Om dit te doen, analyseert het de verschillende relaties die bestaan ​​tussen het natuurlijke evolutieproces van de mens en de sociale fenomenen die hun gedrag bepalen, als gevolg van een evolutie van de volkeren waartoe elke man behoort en die een cultuur hebben gevormd.

Anthropologie is een wetenschap die de mens volledig bestudeert. Anthropologie is een woord is van Griekse oorsprong (ἄνθρωπος áthrōpos, "man (menselijk)" en λόγος, logo's, "kennis") en betekent letterlijk kennis van de mens.

Om het te specificeren, slaagt Anthropology erin een verrijkingsrelatie te onderhouden tussen natuurwetenschappen en sociale wetenschappen.

Oorsprong en object van studie van antropologie

Aanvankelijk werd antropologie opgevat als een wetenschap die primitieve mannen bestudeerde (Davies, 2010). Ten slotte ontstond het als een onafhankelijke professionele academische discipline in de tweede helft van de negentiende eeuw.

Dit was een grotere mate, aan de extrapolatie gemaakt door veel antropologen van de Theorie van biologische evolutie naar menselijke samenlevingen, in wat bekend stond als sociaal evolutionisme. Het algemene idee van de pioniers in de antropologie was dat, net zoals dieren en planten evolueerden, culturen dat ook deden.

Met de komst van de twintigste eeuw lijdt antropologie een radicale verandering. Sociaal evolutionisme werd overwonnen en de antropologie begon zich te ontwikkelen door stromingen die nauw verwant zijn aan de filosofie.

In die zin kwamen stromen zoals structuralistische, structurele functionalistische of marxistische antropologie naar voren. Hoewel hun verschillen berucht zijn en ervoor zorgen dat de aanpak volledig tegengesteld is, probeert de moderne antropologie de mens te bestuderen in al zijn facetten, waardoor verschillende wetenschappen en technieken worden geïntegreerd.

Anthropologie -records en documenten om de evolutie van menselijk gedrag te analyseren, naast het vergelijken van verschillende groepen en proberen te begrijpen wat hun bijzonderheden en overeenkomsten zijn met de rest, met levensonderhoud in sociale wetenschappen zoals geschiedenis en sociologie en in natuurwetenschappen zoals biologie zoals biologie zoals biologie.

Kan u van dienst zijn: Juan Nepomuceno Almonte

De vier velden van de studie van antropologie

Volgens de American Anthropological Association is antropologie verdeeld in vier grote velden:

Biologische antropologie

Zoals eerder vermeld, worden de oorsprong van de antropologie gevonden in sociale evolutie, die de biologische evolutie van mensachtigen verbindt met de hypothetische evolutie die samenlevingen zich manifesteren en worden weerspiegeld in culturele praktijken.

Hoewel de biologische antropologie deze postulaten niet volledig omarmt, baseert het zijn benaderingen met behoud van een evolutionaire positie.

Deze tak is niet beperkt tot het bestuderen van het evolutionisme, maar is heel bijzonder gericht op de biologische kenmerken van verschillende sociale en culturele groepen.

Wat meer is met het blote oog is de kleur van de huid van mensen die tot een samenleving behoren, zonder koppeling gaat de biologische antropologie veel verder.

Uit deze tak kunt u de verschillende fysieke kenmerken analyseren die elke groep heeft, met speciale nadruk op de lichaamsaanpassingen die traditie kunnen worden.

Het vakgebied overstijgt het menselijk lichaam en strekt zich uit tot de relaties van mannen met hun milieuomgeving: het voedsel dat het produceert en verbruikt, de dieren die jagen, het klimaat van het gebied waarin ze wonen, onder andere.

Op deze manier kan biologische antropologie ook worden gekoppeld aan medische wetenschappen en voeding.

Culturele antropologie

Hoewel het misschien wel het meest recente type trainingsantropologie is, is het zeer waarschijnlijk dat het de breedste is die bestaat.

Ook bekend als sociale antropologie of etnologie, bestudeert deze tak alle kenmerken van de verschillende culturele configuraties die sociale groepen hebben.

Het kan u van dienst zijn: Economie van de Caribische regio van Colombia: Activiteiten

Culturele antropologie is recenter in ontwikkelde landen van Anglo -Saxon -cultuur, hoewel in Latijnse culturen en ontwikkelingslanden zoals Latijns -Amerikanen vele decennia hebben bestudeerd.

Een van de grootste exponenten is de filosoof en antropoloog Claude Lévi-Strauss, die direct het gedrag relateert van het individu dat tot een cultuur behoort met het gedrag van cultuur, waarvan geen lid kan sluipen.

Een van de grote doelstellingen van de culturele antropologie is het begrip van de andere. Om deze reden ontstaan ​​concepten zoals andersheid, die de ander op vier verschillende manieren begrijpen: door verschil, vanwege diversiteit, voor ongelijkheid en consumptie, afhankelijk van het glas waarmee u kijkt.

Naast andersheid breekt andersheid als een manier om de ander te begrijpen als het zelf zelf. Door het begrip van de ander kun je het begrip krijgen van een buitenlandse samenleving of een andere cultuur.   

Taalkundige antropologie

Mensen hebben, sinds de vorming van hun soort, op verschillende manieren gecommuniceerd. Voor de realisatie van deze communicatie en dat kan worden begrepen door een groep, zijn verschillende codes geëvolueerd die specifieke talen vormden.

Taalkundige antropologie is die tak van deze wetenschap die de vormen van menselijke taal en hun relaties met elkaar en met zijn omgeving bestudeert.

Het werk van antropologen taalkunst is in de loop van de tijd geëvolueerd. Aan het begin van de antropologie was de relatie met taalkunde beperkt om de verschillende taalfamilies te bestuderen die talen groeperen en hun relaties.

Met de opkomst van structuralisme als een filosofische stroom, begonnen talen echter een mechanisme te zijn voor het begrijpen van de cultuur die hen spreekt, omdat zij de fundamentele pijler ervan zijn.

Het kan u van dienst zijn: juiste betekenissen

Door te begrijpen dat talen een manier zijn om samenlevingen te bestuderen, ontstaat de studie uit taalkundige antropologie. Talen drukken een wereldtheorie uit en tonen het wereldbeeld dat een bepaalde sociale groep onderhoudt over zichzelf en zijn leeftijdsgenoten.

Archeologie

Waarschijnlijk de meest bekende en wijdverspreide tak van de antropologie, is archeologie verantwoordelijk voor het bestuderen van de overblijfselen van het menselijke verleden.

Door deze overblijfselen zijn archeologen in staat om te bestuderen wat de kenmerken van mensen en hun voorgangers waren, en hun levensmethoden en culturele praktijken begrijpen.

Het werk van de archeoloog is algemeen bekend. In eerste instantie zijn veel archeologen toegewijd aan graafwerkzaamheden, op plaatsen waar oude menselijke overblijfselen of sporen van eerdere samenlevingen zijn gevonden.

In deze archeologische plaatsen wordt het materiaal waaruit het kan worden geanalyseerd en onderzocht, geëxtraheerd.

Wanneer ze vooral delen van het lichaam zijn, met inbegrip van schedel, verwerft de studie veel groter onderhoud en moet de uitgevoerd analyses een superieure strengheid behouden.

Referenties

1. American Anthropological Association. (S.F.)). Anthropologie: onderwijs voor de 21ste eeuw. American Anthropological Association. Opgehaald uit Americananthro.borg.
2. Arribas, v., Boivin, m. En Rosato, tot. (2004). Otredad Builders: een inleiding tot sociale en culturele antropologie. Ea. Opgehaald uit antrorecursos.Bestanden.WordPress.com.
3. Augé, m. en Colleyn, J. (2005). Wat is antropologie? Barcelona, ​​Spanje: redactionele betaalde aten.
4. Davies, m. (2010). Antropologie voor beginners. Buenos Aires, Argentinië: Easize SRL.
5. Ontdek antropologie. (S.F.)). Wat is antropologie? Ontdek antropologie. Opgehaald uit Discoveranthropology.borg.Uk.
6. Malinowski, B. (1973). De westelijke Stille Oceaan Argonautas: een onderzoek naar handel en avontuur onder de inheemse bevolking van het nieuws van de nieuwe Melanssic Guineea. Barcelona, ​​Spanje: schiereiland redactioneel.
7. Wolf, e. (1980). Antropologie. W. W. Norton & Company.