Ceremoniële centra los mixtecos

Ceremoniële centra los mixtecos
Monte Albán, waar Mitla een van de belangrijkste ceremoniële centra van de Mixtecos is

De Mixtec ceremoniële centra Het zijn plaatsen waar deze Mexicaanse inheemse cultuur, met bijna vijf millennia van de oudheid, zijn belangrijkste culturele en religieuze rituelen heeft beoefend.

Deze centra bevinden zich op verschillende punten van de gebieden die historisch gezien mixtecos hebben bewoond. Deze gebieden omvatten een deel van de huidige staten Oaxaca, Puebla en Guerrero.

De meest erkende ceremoniële centra van de mixtecs zijn in steden die door deze cultuur zijn gevormd, zoals Tilantongo en Mitla. Ceremoniële centra zijn echter ook bekend op natuurlijke plaatsen die niet worden gevonden in de menselijke nederzettingen van de mixtecs.

In ceremoniële centra is het gebruikelijk om schepen en structuren te vinden met pictogrammen die een deel van de geschiedenis en Myxtec -mythologie onthulden. In het bijzonder is het bekend dat ceremoniële vaten belangrijk waren in de rituelen van deze cultuur.

Belangrijkste mixtec ceremoniële centra 

Mitla

Ruïnes van mitla

Mitla, bekend als 'The Place of Death', was een geweldige stad van de Mixtecos. Het is gelegen in de buurt.

In deze stad bevonden de mixtecos prachtige paleizen en tempels van groot ceremonieel belang voor hen.

Deze plaatsen werden gebouwd op geometrische stenen mozaïeken op grote en laagste terrassen.

Tilantongo

Tempel van de hemel in Tilantongo, volgens de Nuttall Codex

Tilantongo was in een groot deel van zijn geschiedenis een belangrijk politiek centrum van de Mixtecs. Bovendien was het ook een geweldig ceremonieel centrum dat belangrijke tempels bevatte, zelfs de naam in de Mixtec-taal betekent "zwarte stadstemplo van de hemel".

Can You: Bernal Díaz del Castillo: Biography, Expeditions and Works

Tilantongo was de plaats van de geboorte van een van de belangrijkste mixtec -hoofdhoofdstukken, bekend als acht herten.

Tututepec

Wabi House in TututePec. Bron: Nicole Ollin, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

De stad TututePec is opgericht als een manier om een ​​strategische alliantie te genereren met een groep gekoppeld aan de Toltec-Chichimeca.

TututePec was een van de belangrijkste keizerlijke hoofdsteden van de Mixteca -cultuur, die opvalt vanwege zijn archeologische rijkdom.

TututePec is een belangrijk civic-ceremonieel centrum voor mixtecs in verschillende perioden van zijn geschiedenis geweest.

In het pre -Hispanic -tijdperk bevatte het belangrijke tempels waarop de Spanjaarden vervolgens een katholieke kerk bouwden tijdens de koloniale periode.

Naast tempels zijn er in Tutepec verschillende monumenten gebeeldhouwd in steen, die verschillende gemengde goden en andere pre -Hispanic Cultures vertegenwoordigen waarmee ze waren verwant.

Ceremoniële centra in heuvels

De ceremoniële centra buiten het territoriale centrum van de mixtecs zijn ook gebruikelijk geweest. Meer dan tien heuvels zijn bekend die verschillende spirituele wezens van de onderwereld vertegenwoordigen met menselijke en dierlijke vormen.

In deze heuvels zijn er plaatsen met altaren gebouwd met rotsen en vergezeld van idolen die worden gebruikt voor ceremonies.

Sommige heuvels met de meest representatieve ceremoniële centra van de Mixtecs zijn "Kruse Ónni" of Cerro de Las Tres Cruces, "Saabí Kuagtná" of heuvel van de opgehangen regen en de Xikí Duxá -heuvel of de heuvel waar de stenen idool wordt aanbeden, onder vele anderen.

De ceremonies die historisch in deze heuvels worden uitgevoerd, omvatten activiteiten die variëren van riten om regen te roepen tot adoraties tot spirituele wezens.

Kan u van dienst zijn: Sexenal Plan

Referenties

  1. Jansen M. Historische namen en etnische identiteit in de Mixtec -codices. Europese beoordeling van Latijns -Amerikaanse en Caribische studies / European Journal of Latijns -Amerikaanse en Caribische studies. 1989; 47: 65-87
  2. Joyce a. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" en het land van de lucht: de archeologie en geschiedenis van TututePec. Latijns -Amerikaanse oudheid. 2004; 15 (3): 273-297
  3. Nagangast C. Kearney M. Mixtec Ethnicity: Social Identity, Political Conscionness en Political Activism: Latin American Research Review. 1990; 25 (2): 61-91
  4. Rodriguez V. Recente vooruitgang in Mixtec -archeologie. Journal of Archaeological Research. 2013; 21 (1): 75-121
  5. Sanchez G. H. Schepen voor ceremonie: The Pictografie van Codex-stijl Mixteca-Puebla-schepen uit Midden- en Zuid-Mexico. Latijns -Amerikaanse oudheid. 2010; 21 (3): 252-273.