Middeleeuwse codeconcept, oorsprong en kenmerken

Hij CMiddeleeuws oog Het was de reeks ethische normen waarvoor de heren werden geregeerd tijdens de middeleeuwen. Hoewel er een manier was om zich te gedragen in de sociale sfeer, was deze code gereserveerd voor degenen die een dergelijke afspraak hadden ontvangen. De oorsprong bevindt zich in de laatste dagen van het Romeinse rijk en in het Carolingische tijdperk.

Het was toen dat er een idealisatie was van cavalerieridders, in principe gekoppeld aan de adel. Later, tijdens de kruistochten, bereikten deze heren hun piek, toen het religieuze element ook in hun gedrag gemengd was.

Hoewel het altijd de edelen waren geweest die die eer bereikten, is er in de middeleeuwen ook een zekere meritocratische component. Velen moeten beginnen met hun voorbereiding van onderaf, zijn squires en pagina's, en hun waarde en eer aantonen.

In het middeleeuwse code, geprezen door literatuur, waren er punten zoals gerechtigheid, waarde, loyaliteit, geloof en adel. Allen moesten de zo -gevallen kardinale deugden hebben, evenals de high.

[TOC]

Oorsprong

De meeste auteurs geloven dat het begin van middeleeuwse cavalerie en daarom van hun code wordt gevonden in het late Romeinse rijk, met zijn équites en catafractos. Evenzo waren Carolingische renners andere lichtere achtergrond.

Van daaruit is er een idealisering van deze renners, die ze morele en sociale waarden verlenen. Middeleeuwse ridderlijke literatuur had veel te maken met deze aangeboden afbeelding. Er zijn verschillende theorieën over waar het concept van de middeleeuwse code echt verschijnt.

Koninkrijk Frankrijk

Karel de Grote en paus

Voor sommige auteurs wordt de oorsprong van middeleeuwse cavalerie gevonden in Frankrijk die ontstaat na het uiteenvallen van het Carolingische rijk. Op deze manier werden de heren aan het einde van de 10e eeuw het machtigste militaire lichaam en als zodanig om politieke macht te verzamelen.

Kan je dienen: Antony Armstrong-Jones: biografie, werk en persoonlijk leven

Gentleman zijn was niet alleen een kwestie van militaire vaardigheden. We moesten de nodige rijkdom hebben om paarden te behouden en de mogelijkheden om voldoende training te krijgen.

Geleidelijk werd de differentiatie op basis van de vaardigheden een soort gevoel van behoren tot een ridderlijke klasse met hun eigen gedrag en waarden.

In het begin was het de krijgergeest die het meest onder de heren benadrukte. In de literatuur was er echter al een idealisering van hun vaardigheden en gedrag.

De kerk speelde een belangrijke rol bij het introduceren van elementen die het oorlogsgedrag van deze heren modereerden.

Instellingen zoals het wapenstilstand verschenen en keurden een deel van haar missie naar doelstellingen voornamelijk gerelateerd aan de christelijke geest, de strijd tegen ongelovigen en tegen onrechtvaardigheden.

Engeland

Aan de andere kant wijzen andere auteurs naar Engeland als de plaats waar de ridderlijke traditie begon. Het zou hebben plaatsgevonden na de invasie door de Noormannen van Guillermo de Veroveraar, in ongeveer 900. Om het territorium te beschermen, waren veel jonge mannen nodig, die trouw aan de heren zwoeren.

Die eerste soldaten verzamelden rijkdom en land als betaling voor hun diensten. Uiteindelijk werden ze zelf een soort afzonderlijke klasse, met attributen die eerder waren gereserveerd voor de adel en met hun eigen legers.

Het was noodzakelijk om een ​​verplichting te zweren om een ​​heer te zijn. In deze toezegging beloofden ze de zwakken te verdedigen, de Koning en God te dienen en nederig te zijn voor anderen.

De kruistochten

Het beleg van Antiochië vond plaats tijdens de eerste kruistocht in 1097 en 1098

Het laatste mogelijke punt van oorsprong van middeleeuwse codes en heren zijn de kruistochten. Tijdens deze religieuze oorlogen voor het domineren van de heilige plaatsen, verschenen cavaleriebelasters, zowel religieuze als burgers.

Deze heren moesten de pelgrims verdedigen en moslims niet toestaan ​​de al veroverde plaatsen te herstellen. Het waren monastieke-militaire bevelen, zoals Tempeliers of ziekenhuizen.

Kan je dienen: Victoriaans tijdperk: oorsprong, kenmerken, economie, samenleving

In de veertiende eeuw, toen christenen het heilige land verliezen, moesten deze bevelen op zoek gaan naar nieuwe taken. Van hun kant hebben de koningen de structuren en codes gekopieerd om hun eigen cavaleriebevelen te vinden om hun macht te beschermen.

Kenmerken van de middeleeuwse code

Weergave van middeleeuwse ridders

Over het algemeen was de morele code van de middeleeuwse samenleving gebaseerd op religieuze concepten. Kapitaalzonden en kardinale deugden waren het centrum dat gedrag gemodelleerde. Het ging over het vervullen van de sacramenten, allemaal onder de wil van God.

De heren waren zich hier niet van bewust, hoewel er in hun geval enkele specificiteiten waren voor hun status als krijgers.

Het is niet verrassend dat een deel van zijn code is ontworpen om de mogelijke misbruiken te vermijden die ze konden begaan. Daarvoor kregen ze een doel van dienstverlening en eregels van eer en opleiding die geschikt is voor hun toestand.

Waarde en moed

De heren waren gebonden aan hun code om te proberen perfectie te bereiken in al hun acties. Niet alleen in het leger, maar ook in anderen die verband hielden met hun toewijding voor gerechtigheid. Bovendien moeten ze bescheiden zijn en niet handelen op zoek naar persoonlijk voordeel, maar het algemeen belang en de verdediging van God.

Aan de andere kant was het volgen van het duurste pad in de persoonlijke sfeer een pluspunt voor deze krijgers. Ze moesten aannemen dat ze persoonlijke offers zouden brengen om hun doelen te bereiken. Die moed kon niet op gespannen voet staan ​​met clementie, kwaliteit die de heren moesten bezitten.

Gerechtigheid

Probeer altijd "eerlijk" te bereiken, waardoor persoonlijke interesses of vooroordelen achterblijven, het was weer een van de fundamentele punten in het leven van deze heren.

Zoals eerder opgemerkt, moet deze gretigheid om gerechtigheid te zoeken, vergezeld gaan van clementie en menselijkheid.

Het kan u van dienst zijn: Aguascalientes Conventie

Loyaliteit

Loyaliteit, zowel mensen als de idealen die werden gezworen, waren een belangrijk onderdeel van de middeleeuwse code. De heren beloofden trouw te zijn aan hun heren, hun landen te verdedigen en alle van hen.

Vertrouwen

Religie, zoals het geval was met de rest van de samenleving van die tijd, maakte deel uit van alle gebieden van het leven van de ridders. Deze moesten het vertrouwen in hun overtuigingen behouden zonder zwakte toe te staan.

Bovendien moest een deel van zijn strijd gericht zijn op het verdedigen van het christendom tegen degenen die geen ketterse observaties hebben beweerd of koesteren.

Nederigheid en openhartigheid

De heer had een van zijn morele verplichtingen die niet logen, vooral als hij klaar was om een ​​persoonlijk voordeel te krijgen. Onder zijn persoonlijke kwaliteiten moet openhartigheid worden gevonden, toegepast op elk aspect van zijn traject.

Vrijgevigheid en adel

De vrijgevigheid binnen de middelen dat elk deel had van de deugden dat religie heeft bijgedragen aan de middeleeuwse code. In zekere zin is het een concept in strijd met vraatzucht, een van de hoofdstadzonden.

Ten slotte moesten ze ook de adel in hun werken en gedachten handhaven. Hiervoor was het essentieel om trouw te blijven aan de deugden en verplichtingen die hij had beloofd. Zelfs als het niet mogelijk was.

Referenties

1. Geschiedenis en biografieën. The Medieval Knight: History of the Knights of the Middle Ages. Verkregen uit geschiedenis en biografias.com
2. Lobato Osorio, Lucila. De drie assen van het gedrag van de middeleeuwse literaire heer. Verkregen van Parnaseo.UV.is
3. Middeleeuwse spreuk. De middeleeuwse ridderlijke code. Verkregen uit middeleeuwse spell.com
4. Alchin, Linda. Riddercode van ridderlijkheid. Verkregen uit Lordsandladies.borg
5. Middeleeuwse kronieken. Riddercode van ridderlijkheid. Verkregen uit middeleeuwse.com
6. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Ridderlijkheid. Verkregen uit Britannica.com