Hammurabi -code historische context, kenmerken, wetten

Hij Hammurabi -code Het is een reeks wetten die in 1750 in het oude Babylon zijn uitgewerkt. C. Dit maakt het het oudste juridische corpus ooit gevonden. Deze wetten zijn geschreven over een 2,25 meter hoog diorite -pad.

Babylon was het belangrijkste politieke centrum in Mesopotamië geworden. Deze regio, wieg van de eerste grote beschavingen van de geschiedenis, was eerder gedomineerd door andere volkeren, totdat de Babyloniërs, via hun zesde koning, Hammurabi, een veroveringscampagne begon.

Hammurabi -code - Bron: Gil DBD [CC door -SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)]

Een van de taken van Hammurabi was om de verschillende wetten te verenigen die in zijn grondgebied regeerden. De vorst gebruikte religie om zijn werk te legitimeren, omdat het lijkt op de code werd gegeven door de God Shamash.

Hoewel een fragment van de wake verloren is gegaan, zijn de meeste wetten nog steeds zichtbaar. Over het algemeen is strafrechtelijke wetgeving gebaseerd op de wet van Talion, waarin staat dat de straf gelijk is aan de veroorzaakte schade. Desondanks verzamelde het ook een deel van het principe van het vermoeden van onschuld, omdat het slachtoffer de misdaad moest bewijzen.

[TOC]

Historische context

Mesopotamië maakte deel uit van wat "vruchtbare groei" wordt genoemd, een gebied waarin de eerste grote beschavingen van de mensheid verschenen.

De naam van de regio, Mesopotamië, betekent "tussen twee rivieren", omdat deze zich tussen de Tigris en de Eufraat bevond. Deze omstandigheid gaf de voorkeur aan de landbouw en daarom zullen mensen zich vestigen op vaste plaatsen die groeien tot grote steden.

In de loop van de tijd waren deze nederzettingen politiek georganiseerd toen stedenstaten en de inwoners begonnen te gebruiken.

Beschavingen en rijken

Primal Cities-States begonnen al snel hun domeinen uit te breiden, waardoor echte rijken werden gecreëerd. De Sumeriërs worden dus als de eerste beschouwd die een beschaving creëren, tussen 2900 tot. C. en 2334 tot. C.

Deze stad is te wijten aan de uitvinding van een georganiseerde overheid en schrijfsysteem. Eigenlijk bestond deze beschaving uit verschillende stedenstaten, met onafhankelijke regeringen.

Ongeveer 2350 tot. C. Een nieuwe stad werd opgericht als de dominante in de regio: de Akkadians. Ze waren de eerste die zich bij de steden-staten viel onder één regering. Zijn taal verplaatst de Sumeriërs en werd de hegemonisch voor een groot deel van de geschiedenis van Mesopotamië.

Babylon

Een semi -gevecht mensen, de liefdes, veroverde Sumer rond 1950 tot. C. en gevestigde dynastieën in sommige van hun plaatsen. Aan de andere kant werd de stad Ur, die de belangrijkste lokale macht was geweest, binnengevallen door de elamitas en verloor een groot deel van zijn macht.

Deze veranderingen zorgden ervoor dat de regio door een anarchieperiode ging, met verschillende koninkrijken die vechten voor hegemonie. Babylon, de stad waarin de liefdes hun hoofdstad hadden gevonden, kwam naar voren als de kracht van het gebied. Naast deze stad waren de andere belangrijke beschavingen in Mesopotamië Aleppo en Assyrië.

Het kan je bedienen: Floki: Biography of the Historical Character and History in Vikings

In 1894 a. C. De eerste Babylonische dynastie verscheen, geleid door Sumu-Abum. Het was echter de zesde koning van deze dynastie, Hammurabi, die de macht van Babylon in de hele regio consolideerde.

Hammurabi

Hoewel er geen totale beveiliging is, wordt aangenomen dat Hammurabi over 1810 is geboren. C. 60 jaar lang was hij de koning van Babylon, een periode waarin de stad de grote dominator van Mesopotamië werd. Tijdens zijn regering veroverde hij de Sumeriërs en de Semites, waarbij hij al hun landen verenigde om een ​​enkel rijk te creëren.

Hammurabi probeerde ook religie te gebruiken als een verenigende factor. Om dit te doen, probeerde hij een enkele credo te creëren van alle religies die in het gebied werden beweerd. Hoewel zijn succes schaars was, kreeg hij alle mensen die Shamash aanbidden, de zonnegod.

Tijdens zijn bewind beval Hammurabi om muren te bouwen om het kapitaal te beschermen, naast het herstellen van de belangrijkste tempels. Evenzo heeft het een reeks belastingen vastgesteld om openbare werken te dekken, waaronder de bouw van nieuwe irrigatie- en navigatiekanalen.

Daarnaast probeerde hij dat alle volkeren die hun rijk vormden dezelfde gewoonten hadden. Ten slotte verenigde hij de wetten en paste ze toe op alle inwoners.

Hammurabi -code -kenmerken

Hammurabi -codebenadering. Bron: Louvre Museum, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Hammurabi regeerde tussen 1722 en 1686 tot. C (van 1792 tot 1750 tot. C. Volgens medium chronologie. Onder de vele prestaties was het belangrijkste het creëren van een reeks wetten die in zijn rijk moesten worden toegepast: de Hammurabi -code.

Hoewel deze koning niet beweerde gerelateerd te zijn aan de goden, gebruikte hij religie als een legitimerende factor van deze wetten. De code werd dus afgekondigd om de goden te behagen.

De wake waarin de Hammurabi -code werd geschreven, had als eerste locatie de tempel van Sippar, hoewel kopieën in alle delen van het koninkrijk werden geplaatst. Het hoofddoel van deze code was om de verschillende wetgeving in het rijk te verenigen, zodat het hele grondgebied door dezelfde wetten werd beheerst.

Aspect

Bovenste deel van de Hammurabi -code

De Hammurabi -code is geschreven in een zwart gesneden kegel. Het materiaal was dioriet rots en meet 2,25 meter hoogte. De omtrek aan de top meet 160 centimeter, terwijl het aan de basis 190 centimeter bereikt.

In de bovenste zone van de wake verschijnt een bas -relief waarin Hammurabi zelf kan worden gezien die de wetten van de God van de zon en de gerechtigheid, Shamash ontvangt.

De wetten bevinden zich in het lagere gebied van de wake, verdeeld in 24 kolommen in de voorkant en 28 in de achterste. In totaal verschijnen 282 wetten.

Volgens deskundigen werd de code ontstaan ​​in de Siplash de Sippar -tempel, een Sumerische stad. Later, in 1158 tot. C., Hij werd overgebracht naar Susa, in Perzië, door koning Shuctrruk-Nahuman.

Kan u dienen: Manuela Cañizares: biografie en zinnen

Taal

De verzamelde wetten zijn geschreven in de Akkadische taal, omdat de bedoeling was dat iemand het kon begrijpen. Volgens experts is er een stijlverschil tussen de proloog en de epiloog, met een meer zorgvuldig schrijven en de rest van de teksten.

De tekst van de wake is geschreven in de eerste persoon. In zijn begin vertelt hij hoe Hammurabi door de goden werd gekozen voor zijn volk om met goed te leven. Bovendien verklaart hij Marduk als een oppergod, boven de goden die het vorige Akanon Pantheon vormden.

Wetten

De code is verdeeld in drie verschillende delen: een proloog, het juridische lichaam en een epiloog. De eerste is, zoals opgemerkt, is geschreven in de eerste persoon en vertelt over de prestaties van Hammurabi, zowel militair als wetgevend. Hierna verschijnen de namen van alle goden die Hammurabi herkennen als een monarch van alle veroverde steden.

Aan de andere kant is de wetgeving die in de code verschijnt groot gebaseerd. Op deze manier moesten degenen die misdaden pleegden, het lijden van dezelfde boete worden gestraft die ze hadden veroorzaakt.

Experts zijn van mening dat dit soort rechtvaardigheid voor de tijd een vooruitgang was. Tot die tijd konden de slachtoffers persoonlijk wraak nemen en op de manier waarop ze wilden, zonder zelfs maar een eerdere proef te doorlopen. Met de Hammurabi -code moest de straf echter worden verstrekt en bovendien moet de schuld van de verdachte worden bewezen.

Codestructuur

De Hammurabi -code is niet alleen beperkt tot het vestigen van misdaden en straffen. De inhoud ervan verklaart ook hoe de samenleving is verdeeld en de drie bestaande sociale groepen worden beschreven.

Evenzo behandelt het prijzen en salarissen. De laatste varieerde afhankelijk van het beroep en andere aspecten. Artsen moesten bijvoorbeeld anders opladen, afhankelijk van een slaaf of een vrije man.

Ook met betrekking tot de beroepen heeft de code enkele maatregelen vastgesteld over professionele verantwoordelijkheid. In het bijzonder wijst hij erop dat als een huis instortte en zijn inzittenden zou vermoorden, de architect zou worden geëxecuteerd.

Binnen de juridische inhoud verklaarde de code dat gerechtigheid door de rechtbanken moest worden onderwezen en stond de zinnen toe om in beroep te gaan voor de koning. Alles moet bovendien schriftelijk worden geregistreerd.

De straffen waren ondertussen gespreid, afhankelijk van misdaden. De straffen waren gebaseerd op de wet van Talion, met het goed bekende "oog voor oog" als maximum.

Ten slotte verschenen er uitdrukkelijk enkele misdaden, wat volgens historici zou kunnen aangeven dat ze de meest voorkomende kunnen zijn. Onder hen waren diefstal, schade aan het onroerend goed of de rechten van slaven.

Sociale klassen

Zoals opgemerkt, worden de drie bestaande sociale klassen in de Babylonische samenleving verzameld in de code. Dit waren die gevormd door de vrije mannen (Awilum), de personen ten laste van de koning (Mushkenum) en de slaven (Wardum).

Can You: Rosalind Franklin: biografie, bijdragen, erkenningen, werken

De verzameling wetten die de code heeft die een van de belangrijkste bronnen is geworden voor de wederopbouw van de Babylon Society, die in drie klassen in IT verschijnt:

De eerste waren de rijkste klasse, hetzij voor hun status als landeigenaren of hoge ambtenaren in paleizen en tempels.

De Mushkenum bevond zich in een tussenliggende positie, in wat kon worden gecatalogiseerd als semi -bibliotheken. Dus, in de economische, was het afhankelijk van de staat, omdat ze niet hun eigen middelen bezaten om te handhaven. In het wettelijk gebied hadden ze ondertussen meer rechten, omdat ze onder de bescherming van de vorst stonden.

Ten slotte waren slaven eenvoudige eigenschappen van vrije mannen, zonder de capaciteit om iets te beslissen. Velen van hen waren krijgsgevangenen, hoewel het ook frequent was dat ze in het buitenland werden gekocht.

Criminele reikwijdte

Hoewel de straffen voor criminele misdaden erg moeilijk waren, vertegenwoordigde het Hammurabi -code een vooruitgang met betrekking tot de vorige situatie. De afgekondigde wetten vermeden wraak en stelden vast dat misdaden voor de rechtbank moeten worden berecht.

Enkele voorbeelden van de boetes die kunnen worden opgelegd, zijn: "Als een man het oog aan een andere man vernietigt, zal zijn oog worden vernietigd"; "Als een man het bot aan een andere man vernietigt, zal hij een bot voor hem breken"; of "een vals getuigenis over graan of valuta zal worden gestraft met het betalen van het bedrag dat hij ervan heeft beschuldigd van een ander".

Evenzo verschenen enkele redelijk vreemde wetten volgens het huidige perspectief, zoals degene die de brouwers veroordeeld om in hun eigen drankje te worden verdronken als dit slecht was.

Relatieve gelijkheid voor de wet

Met een hiërarchische samenleving zoals degene die in Babylon bestond, was het onvermijdelijk dat gelijkheid voor de wet relatief was. Om te beginnen had slaven geen recht op wettelijke bescherming. Daarom wees een van de wetten erop dat "als de ene man een andere door schulden maakt, en hij sterft in het huis van de schuldeiser, er geen geschillender is".

Familie

Een ander onderdeel van de wettelijke code was bedoeld voor het gezin. In dit opzicht verklaarden de wetten de superioriteit van de man voor de vrouw, hoewel sommige artikelen enige aandacht voor hen lijken te tonen.

Onder de 60 wetten die in het kielzog in deze kwestie verschijnen, zijn de volgende: "Als een man een vrouw neemt en geen contract heeft gesloten, is het huwelijk niet legaal"; "Als de vrouw van een man die bij een andere man ligt verrast is, zal hij worden gebonden aan de twee overspelers en in de rivier wordt gegooid"; of “Als een man een maagd heeft misbruikt die bij zijn vader woont, zal hij worden veroordeeld voor de dood en zij zal vrij zijn.

Referenties

1. Rivero, m. Pijler. De Hammurabi -code. Verkregen van Clio.Rediris.is
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Hammurabi -code. Verkregen van Erasmus.UFM.Edu
3. Anoniem. Hammurabi -code. Hersteld van Ataun.netto
4. Geschiedenis.com -editors. Code van Hammurabi. Verkregen uit de geschiedenis.com
5. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Code van Hammurabi. Verkregen uit Britannica.com
6. Biografie.com -editors. Hammurabi -biografie. Verkregen uit biografie.com
7. Vertaald door hem. W. Koning. De code van Hammurabi. Hersteld van Avalon.Wet.Yale.Edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Verkregen van het oude.EU