Fable -kenmerken

Karikatuur van de fabel van de schildpad en de haas. Luiken

A fabel Het is een kort verhaal waardoor het bedoeld is om een ​​leer of kritiek op de samenleving over te brengen. Deze leer, die expliciet kan verschijnen aan het einde van de fabel, wordt moraleja genoemd.

Over het algemeen zijn de karakters van een fabel dieren die een houding vertegenwoordigen, een deugd of een bankschroef die daadwerkelijk tot mensen behoort. Bijvoorbeeld in De mier en de sprinkhaan, Van AESOP vertegenwoordigt de mier de voorspelling en ijverigheid, terwijl de cicada zorgeloos en lui is.

In het westen komt de fabel af in het oude Griekenland, met Esopo. Tijdens de middeleeuwen bloeide het en populair, maar pas in de zeventiende eeuw bereikte zijn hoogtepunt met het werk van de Franse fabulist Jean de la Fontaine. In de negentiende eeuw begon hij te worden beschouwd als een genre van kinderliteratuur.

Maar de fabel heeft zich niet alleen in het westen verspreid. Vrijwel alle culturen van de wereld zijn het gegroeid sinds het oude. Fable -achtige verhalen zijn te vinden in de Bijbel en ook in Talmoed, een heilig boek van het jodendom,.

Hoofdkenmerken van fabels

1. Lineaire structuur

Fabels hebben een lineaire verhalende structuur. Dit betekent dat gebeurtenissen plaatsvinden in chronologische volgorde, zonder tijdelijke sprongen naar het verleden of de toekomst.

Bijna elke fabel kan ons als voorbeeld dienen, maar laten we het vermelden De Haas en de schildpad, van Esopus.

2. De hoofdrolspelers zijn meestal dieren

De karakters van de overgrote meerderheid van de fabels zijn dieren die zich als mensen gedragen en de deugden en defecten hiervan vertegenwoordigen. Dit vergemakkelijkt de reflectie van de kant van de lezer.

Het kan je van dienst zijn: de 101 beste micro -storingen voor jongeren en volwassenen

Als een dier en geen mens, neemt de lezer afstand, wordt niet emotioneel betrokken, wat een sereen reflectie veroorzaakt: zal ik eigenlijk dat gratis of die cicada lijken? Zal ik gedragen zoals zij?

Er zijn veel voorbeelden: De Leeuw en de muis, De duif en de mier, De dove kikker, Het paard en de ezel.

3. Ze zijn erg kort

Er is geen gedefinieerde verlenging voor een fabel, maar ze zijn vrij kort. Ze bezetten tussen de halve pagina en anderhalve pagina.

De tekst van De waarzegger, Een AESOP -fabel bijvoorbeeld, bereikt nauwelijks de halve kamer.

4. Didactische intentie

Hoewel de fabels vermakelijke verhalen kunnen zijn om onze vrije tijd te vullen, is de waarheid dat ze niet voor dat doel zijn opgevat. Het hoofddoel van de fabel is om een ​​leer naar de lezer over te dragen.

Voorbeelden: De slet en de houthakkers, De vleermuis en de wezels, onder vele anderen.

5. Ze hebben een moraal

Hoewel de leer die een fabel van plan is te verzenden, gemakkelijk kan worden afgeleid uit de acties van het verhaal, presenteren de auteurs het meestal expliciet aan het einde van het verhaal.

Dat expliciete leer is wat moraleja wordt genoemd, en de aanwezigheid ervan is een onderscheidend kenmerk van fabels.

6. Alwetende verteller

In de fabels wordt de verteller gekenmerkt door zijn alwetendheid, dat wil zeggen, hij weet alles over zijn personages: wat ze voelen, wat ze denken, wat ze voorstellen, enz.

Het is net als het oog van God: hij ziet alles en alles vertelt ons. Het heeft niet de beperkingen waaraan het zou worden onderworpen als de fabel was gerelateerd vanuit het oogpunt van een van zijn hoofdrolspelers.

Kan u van dienst zijn: grammaticale ongevallen van het werkwoord

De alwetende verteller wordt uitgedrukt in de derde persoon.

De kikker die wilde zwellen als een Buey, uit Fontaine, begint op deze manier: "Een kikker die in een vijver zat, zag op een dag een os naderen om wat water te drinken, en de grote omvang van het dier trok de aandacht".

Laten we eens kijken naar het gebruik van de derde persoon (zij - de kikker / hij - de os) en hoe de verteller toegang lijkt te krijgen.

7. Ze kunnen in vers of proza ​​worden geschreven

Fables kunnen zowel in proza ​​worden gepresenteerd, dat wil zeggen in volledige lijnen, zoals in vers, dat wil zeggen als een gedicht.

De Spaanse schrijver Félix María de Samaniego (1745-1801) won bekend. Sommige ervan zijn: De mier en de sprinkhaan (van de originele AESOP); De jongen en het fortuin, De leeuw verslagen door de mens (origineel).

8. Ze gaan over universele kwesties

De problemen met fabels zijn universeel, dat wil zeggen, alle mensen kennen ze omdat ze deel uitmaken van de gemeenschappelijke ervaring van de mensheid. Bijvoorbeeld, hebzucht, afgunst, arrogantie, naïviteit, onvoorzichtigheid, ambitie, goedheid, egoïsme, enz.

9. Is een verhalend subgenre

Fable is in wezen een literaire tekst die een verhaal vertelt. Daarom kunnen we het vertellen onder de verhalende subgenres, naast de roman, het verhaal, de Chronicle, enz.

10. Het vindt plaats in de natuur

Het scenario waarin het verhaal van de overgrote meerderheid van fabels zich ontwikkelt, is de natuur.

elf. Ze zijn erg oud

In het westen wordt geacht dat de fabel werd geboren met de Griekse schrijver Aesop, die in de oudheid woonde, tussen de jaren 620 en 564 voor ons gemeenschappelijke tijdperk.

Het kan je van dienst zijn: 50 korte en beroemde gedichten van de beste auteurs

12. Had kunnen zijn ontstaan ​​in India

Sommige geleerden zijn echter van mening dat veel van de aan AESOP toegeschreven fabels uit India komen.

Inderdaad, in de literatuur van dit land vinden we de Panchatantra, Een boek dat talloze fabels samenbrengt, waarvan een goede rol diepe overeenkomsten houdt met die van AESOP. Er wordt aangenomen dat de Panchatantra Het werd geschreven tussen de derde eeuw voor het gemeenschappelijke tijdperk en de derde eeuw van onze tijdperk.

13. Sociale kritiek

Vooral in moderne fabulisten (La Fontaine, Samaniego) is er de neiging om Fable te gebruiken als voertuig voor sociale kritiek en niet zozeer om universele leringen over te brengen.

In De leraar en het kind, Fontaine bekritiseert bijvoorbeeld de houding van leraren en onderwijs in het Frankrijk van hun tijd. Het is geen universeel toepasselijke kritiek.

14. Het wordt vandaag nog steeds gekweekt

Hoewel de meest populaire fabels een oude oorsprong hebben, betekent dit niet dat ze geen fabels blijven schrijven. De test is in het werk van de Midden-Amerikaanse schrijver Augusto Monterroso (1921-2003), die verschillende fable-boeken heeft gegeven, zoals Het zwarte schaap En Reis naar het centrum van de fabel.

vijftien. Het is niet alleen gericht op kinderen

In het begin was de fabel niet gericht, vooral op het publiek van kinderen. Hij was van plan reflectie op te wekken bij zowel volwassenen als jongeren. Pas in de negentiende eeuw begon de fabel te worden geïdentificeerd als een genre van kinderliteratuur.