Cacharpaya

Cacharpaaya is een quechua -stem die afscheid betekent. Het is een dans en een muzikaal genre. Luiken

Wat is Cacharpaya?

De Cacharpaya of Kacharpaaya Duidt een traditioneel Andes lied en dans aan van het ritme van Guayno of Wayñ. De oorsprong ervan is pre -Columbiaans, van Quechua en Aimara -culturen. Het maakt deel uit van de festiviteiten gewijd aan de vruchtbaarheid van Pachamama, Moeder Aarde.

De term "cacharpaaya" komt van het woord quechua, wat afscheid betekent, zeg vaarwel. Het wordt ook gebruikt om het carnaval, maagdelijkheid, familieleden, vrienden die vertrekken en de doden te ontslaan na het derde jaar van overlijden.

Deze vakantie wordt gevierd in Ecuador, Peru, Bolivia en Noord -Chili en Argentinië. De kenmerken ervan variëren in elk land en binnen elk, afhankelijk van het niveau van miscegenatie van de bevolking, de stad en de culturele kenmerken van de gemeenschappen.

Het is een uitdrukking van de culturele mengsel van de inheemse bevolking en de Spanjaarden. In sommige inheemse gemeenschappen behoudt het zijn originele kenmerken.

Afscheidslied

Muzikaal wordt het gemaakt in binaire tijd van 2/4 combinatiecompases van 3/4. Oorspronkelijk uitgevoerd met verschillende soorten kroesfluiten, Zampoñas, Quenas, percussie -instrumenten, bommen en drums.

In de koloniale periode werden de cordophones toegevoegd met de Charango (versie van de Spaanse gitaar met unieke en eigen kenmerken). Met de miscegenatie en weerstand van de douane werden nieuwe instrumenten geïntegreerd: trombones, trompetten, bommen, gerechten, doos, accordeon, gitaren, vier, lage en violen.

Met moderniteit en technologie werden de elektrische gitaren en gelijkranden toegevoegd. De conformatie ervan als muzikale set is zeer gevarieerd en zeer rijk, van de interpretatie met solitaire fluiten zonder choreografische begeleiding in kleine vergaderingen. 

Evenzo zijn de fluit-, charango- en drumsets traditioneel in de rotsen, patio's van de huizen of begraafplaatsen. 

Kan u van dienst zijn: Barokke vertegenwoordigers

Als dans of dans worden rijen die verschillende figuren uitvoeren, worden gevormd met verbindingen en scheiden in de vorm van slak aan het ritme van de muziek.

In sommige feesten dansen ze in paren zonder de collectieve choreografie te verlaten. Het is te zien in Comparsas in de straten van de stad en in de esplanades bij de uitgang van de stad, terwijl de muzikanten en familie afscheid nemen.

Oorsprong en geschiedenis van cachapana

Cacharpaaya heeft zijn oorsprong in inheemse gemeenschappen. Voor de Aymara maakt het deel uit van het vruchtbaarheidsritueel van de aarde.

De teelt van de aardappel of aardappel dient als een raamwerk voor zijn wereldbeeld over de wereld. Deze knol is een van de basis van sociale relaties in een gemeenschap waar respect voor de natuur het belangrijkste is.

Met het begin van de regens en de bloei van de aardappel begint de tijd van het vrouwelijke, de aarde en de maan. De hele gemeenschap komt bijeen op 2 februari.

Product van cultureel syncretisme en kolonisatie, in dit feest symboliseert de Maagd van de Candelaria de Pachamama. Ze waardeert de oogst die zal komen.

Van deze partij is het lot van de landbouwproductie tot het leven of de dood van het gezin en de gemeenschap gebonden. Na de vakantie gaan de kolonisten naar de stad om te verwerven wat nodig is voor de vakantie.

Vanaf zondag en Carnival Monday begint de wedstrijd of Jiska Anata om eten, bloemen, wijnen en andere likeuren aan de Sayañas of eigenschappen van gezinnen aan te bieden.

Het is ook de mogelijkheid om de veelkleurige Wiphala op te heffen. Het heeft een van zijn 49 veelkleurige foto's georganiseerd diagonaal een witte centrale rij, wat de stroom van triomf in de wind betekent en het symbool is van Andes -inheemse volkeren.

Het kan u van dienst zijn: Inca -architectuur: functies en uitstekende constructies

Cacharpaaya is ook de viering van het einde van de maagdelijkheid. Terwijl de alleenstaande jongeren jonge mensen uitnodigen om met hen te vertrekken om een ​​paar en familie te stichten.

Cachapana als een Creoolse gewoonte

Als onderdeel van het carnaval, Cacharpaay.

In sommige Andes -gemeenschappen, een pop gekleed in een Creoolse mestizo gekleed die van huis naar huis gaat, smeekt eten en drinken. Uiteindelijk wordt het begraven in een put met bloemen en aanbiedingen. De particuliere worden verdeeld zoals ontvangen.

Maar Cacharpaaya is ook verder geleid dan Carnival. Het wordt gebruikt om afscheid te nemen van de overledene als onderdeel van de herdenking van de vakantie van All Saints.

De rouwenden verzamelen zich in het derde jaar van de dood en ontslaan hun geliefden met muziek. Dit is een inheemse gewoonte die door het katholicisme in de Andes regio wordt aangenomen.

Omdat het gebruikelijk is, wordt de overledene tot het derde jaar geschreeuwd en wordt het vermaakt met de pot als afscheid. De volgende jaren, hoewel het wordt herinnerd, maakt de overledene deel uit van de voorouders van de familie.

Kleding

Als onderdeel van de weergave varieert van land tot land, geldt hetzelfde voor kleding. We zullen echter wat kleding beschrijven die op een algemene manier worden gebruikt.

De vrouw kleedt zich met een lange rok tot onder de knie, meestal unicolor met discrete ornamenten aan de onderrand. Deze ornamenten kunnen bestaan ​​uit de kleuren van de lokale vlag of ander ornament.

Kan je bedienen: Julio Flórez ROA: biografie, stijl, werken, zinnen

In het bovenste deel een lichtblouse, meestal wit. En in de nek een zakdoek of sjaal met dezelfde kleuren van de rok.

Wat betreft schoenen, slippers of hielschoenen worden gebruikt. Het gebruik van hoed zal variëren volgens het land en de regio van zijn viering.

Op die locaties waar vrouwen een hoed dragen, is het kapsel een lange vlecht die uit de achterkant van de hoed steekt.

Van hun kant gebruiken mannen een lange donkere kleur, meestal zwart. In het bovenste gedeelte wordt een riemlint geplaatst. Boven het witte shirt dragen ze een donker vest en donkere hoed.

Referenties

1. Waman Carbo, Cristián (2006). Etnomotorische en native dansen in de Kollasuyu. Educatief denken Vol. 38. Opgehaald uit: educatieve gedachte.UC.Klet
2. (S/D). Huayno en La Cacharpaaya. Nationale bibliotheek van Chili. Hersteld van: Memoriachilena.Klet
3. Shock, Virginio S. (2015). Nominatiesysteem van oorspronkelijke autoriteiten in Ayllu Bombo. Hersteld van: flacsandes.Edu.EC
4. Mareco, Alejandro (2007). Cacharpaya Dawn. Opgehaald uit: bestand.de stem.com.AR
5. Zilver, Wilfredo en anderen. (2003). Ontwikkelingsvisies in Aymara -gemeenschappen. Hersteld van: boeken.Google.co.gaan