Axayácatl biografie

Axayácatl (1449-1481) Het was een Huey Tlatoani Mexica, een van de grote heersers aan het hoofd van de vallei van Mexico en soeverein van Tenochtitlán. Het gebeurde in de bevelhebber van MoCtezuma Ilhuicamina, zijn grootvader van moeders kant, werd de zesde Azteekse keizer en de jongste om deze hoge positie te bereiken.

Hij beval verschillende belangrijke veroveringen van de Mexicaanse centrale regio tussen 1469 en 1481, vervullend tussen 12 en 13 jaar van mandaat waarin hij snel beroemd werd met een onberispelijke, dominante en agressieve militaire chef.

Axayácatl, huey tlatoani de tenietitlán. John Carter Brown Library [Public Domain]

[TOC]

Biografie

Geboorte

Hoewel de geboortedatum van axayácatl niet exact kan worden bepaald, concluderen verschillende historici dat deze dateert uit ongeveer 1449. Wat onbetwistbaar is, is dat het een kort leven had, omdat het altijd werd beschreven door de chroniqueurs van die tijd als "jonge man en met een korte tijd".

De naam betekent in nahuatl "watergezicht", in verwijzing naar een gezicht waarvan een grote hoeveelheid vloeistof is die kan worden toegeschreven aan zijn gedreficeerde gezicht, vol zweet.

Stroomafstand 

Zijn Tezozomoc -vader was de zoon van Itzcóatl, vierde Huey Tlatoani, met een zeer krachtige familie -afkomst die later zou worden bevestigd met zijn kinderen Moctezuma Xocoyotzin, negende keizer Mexica en Cuitláhuac, Tenth and Penultimate Tlatoani.

Axayácatl's derde zoon, Tezozomoctli Acolnahuacatl was de enige die geen heersende positie bekleedde.

Tezozomoc was nooit keizer, maar drie van zijn kinderen waren: Axayácatl en zijn twee broers, Tízoc en Ahuítzotl.

Vreemd genoeg was Axayácatl de jongste van de drie en werd nog steeds gekozen om militaire troepen zoals Huey Tlatoani te bevelen boven en eerst dan zijn oudere broers. Dit was een botste steekproef van zijn aangeboren leiderschap.

Krijgsheer

Transcendentale overwinningen

Als Lord of Tenochtitlán zag hij er veel gevechten uit, waaronder een van de belangrijkste: de eerste en meest transcendentale, de oorlog met Tlatelolco, een naburige regio van Tenochtitlán.

Kan u van dienst zijn: de 7 bijdragen van de belangrijkste Feniciërs

Het vertelt het verhaal dat de trigger voor het conflict de minachting was van Moquihuiix, Huey Tlatoani van Tlatelolco aan zijn vrouw Chalchiuhnenetzin, die de zus van Axayácatl was.

Moquihuiix vond het bedrijf van zijn vrouw ondraaglijk, dus zocht hij zijn toevlucht in alle andere concubines die hij had, waardoor meningsverschil en ongemak genereerde in zijn vrouw.

Ze maakte haar broer keizer constante klachten die het hoogtepunt van het conflict tussen de aangrenzende regio's zouden versnellen.

Maar buiten de reden dat geweld ontketende, was het al een van de plannen van Huey Tlatoani om de regio te veroveren.

Ten slotte werd in 1473 een zeer bloedige confrontatie ontketend waarbij de Mexicaanse Mexicanen het Tlatelolco -grondgebied domineerden onder het bevel van Axayácatl, die het gebied snel en relatief eenvoudig in beslag nam.

Ze legden een regering op onder leiding van een Mexica en grepen de belangrijke bloeiende markt van Tlatelolco die de betaling van belastingen toepaste.

Het belang van deze overwinning is te wijten aan het moment dat het gebeurde. Tegen die tijd was een tripartiete alliantie drastisch aangepast die de militaire inzet van de Mexicanen tussen de regering Tenochtitlán samen met Nezahualcóyotl van Tetzcoco en ToOquihuaztli van Tacuba domineerde.

Het was een einde gekomen met de dood van Nezahualcóyotl en ToToquihuaztli, dus de triomf in de burgeroorlog tegen Tlatelolco betekende een consolidatie van de macht, een wedergeboorte tussen de as tussen de as.

Na de strijd hebben de edelen die de opstand hadden gesteund die vorige.

Vervolgens beval Axayácatl de verovering van het centrale gebied van de Matlatzinco de Toluca tussen 1476 en 1477. Zijn doel: om het grondgebied te beheersen dat hem ertoe bracht het hoofddoel te grijpen, het Tarasco -rijk.

Kan u van dienst zijn: burgeroorlog van Angola

Debacle en alleen verslaan

Zoals verwacht, was de Matlatzinco -campagne succesvol. Het rijk van de Huey Tlatoani van Tenochtitlán breidde nog steeds uit, alleen dat deze gelegenheid een tegenslag had die het begin van het einde van Axayácatl zou betekenen.

Tijdens een van de geschillen in Xiquipilco werd axayácatl uitgedaagd door een krijger die bekend staat als tlilcuetzpallin. In het duel raakte de soeverein van Tenochtitlán ernstig gewond in één been.

De verovering werd echter geconsumeerd en nam de macht van het gebied in de provincie Matlatzinco en ging vervolgens naar Xalatlaco en Tzinacantepec.

Voor het bovengenoemde grote geschil voor hegemonische macht ging Axayácatl door met een leger van 24.000 man naar het westen op weg naar Michoacán. De verrassing die hij vond, had er niet op kunnen anticiperen: Michoacán's Purepe.

De nederlaag was dreigend. De chroniqueurs van die tijd bevestigen dat de Mexicas of Axayácatl "viel als watervliegen" vóór de aanval van de Michoacán Morépechas, de dominante van Tarasco.

Ze hadden geen andere keuze dan de troepen terug te trekken en overstroomd te raken van verdriet en teleurstelling tegen Tenochtitlán. De massale begrafenissen van gevallen krijgers gemarkeerd latere dagen.

Axayácatl werd getroost door nobele en priesters in zijn land, die hem de nodige kracht gaven om door te gaan.

Dat is de reden waarom deze negatieve ervaring uiteindelijk een essentieel onderdeel van het succes was, omdat door middelen.

Maar uit die nederlaag kon hij nooit volledig herstellen, en een korte tijd later werd hij ernstig ziek. Na een jaar, rond 1481 kwam zijn hegemonie als leider tot een einde.

Axayácatl reisde naar de Peñas de Chapultepec om de beeltenissen van zijn grootvader, Moctezuma Ilhuicamina, te waarderen, en de zijne die het bestelde beeldhouwen hadden besteld.

Thuis verhinderde zijn gezondheidstoestand hem om de weg te voltooien en stierf jonge en jongeman, zoals hij wordt herinnerd.

Kan u van dienst zijn: kruistochten: oorsprong, oorzaken, kenmerken en gevolgen

Prestaties in de kunst

Zijn gaven van Guerrero en leider waren nieuwsgierig niet de meest interessante en specifieke kenmerken van Axayácatl. Historici zijn het erover eens dat hij een heerser was die erg geïnteresseerd was in kunst en poëzie.

Hij wordt toegeschreven aan het snijwerk van de monoliet die tegenwoordig bekend staat als Piedra del Sol, een object dat inscripties bevat op de cycli van de zon en de cultus die destijds aan de Star King werd gemaakt, in de volksmond bekend als de Aztec -kalender.

Tijdens zijn management als Huey Tlatoani wijdde Axayácatl zijn tijd buiten de gevechten aan de wetenschappen van de kalender, bestelde en toezicht op het werk van de steengroeven die de bovengenoemde steen van de zon hebben gebeelddend.

Hij wordt ook erkend als een dichter en forjator van liedjes. Van hun gedichten zijn er twee met name die worden bewaard als juwelen van de geschiedenis van Aztec, gedefinieerd als herinnerde liedjes.

In de eerste verwijst hij naar zijn voorouders, terwijl de tweede, getiteld "Song of the Elders", zijn verdriet weerspiegelt voor de nederlaag van zijn leger voor de Michoacán PurePePechas, die schreef geholpen door een oudere dichter.

Zijn tweede werk is diep en melancholisch en toonde het lijden dat zijn ziel doordrong toen hij faalde op het slagveld, waar hij veel ongemak veroorzaakte de dood van krijgers en kapiteins die hem vergezelden in zijn epische veroveringen.

Aldus werd axayácatl voor altijd gemarkeerd met een dreigende nederlaag, dezelfde die eindigde door zijn leven op rekening te brengen.

Referenties

1. Vijftien dichters van de Nahuatl World, Miguel León-Portilla (2015).
2. Rond de geschiedenis van Mesoamerica, National Autonomous University of Mexico, The Work of Miguel León Portilla (2004).
3. Van het landhuis tot de Republiek Indianen, het geval van Toluca: 1500-1600, Studies Series of the Ministry of Agriculture, Margarita Menegus Bornemann (1991).
4. De veroveringen van Moctezuma Xocoyotzin, Nahuatl Culture Studies, 49, 209-221. Barlow, Robert (2015).
5. Mexicaanse lijnen, Mexicaanse archeologie, vol. XVII, nummer 98, Federico Navarrete (2009).