Oorsprong apriorism, kenmerken, vertegenwoordigers

Hij een prioriteit stelt dat kennis elementen presenteert a priori, inherent aan bewustzijn of vormen van intuïtie. Het is een epistemologische stroom die tot doel heeft rationalisme en empirisme te verzoenen, omdat het van mening is dat zowel ervaringen als denken bronnen zijn van kennis. 

Daarom is Apriorism van mening dat alle kennis voortkomt uit ervaring, maar er niet in is uitgeput, omdat wordt gedacht dat het universele en noodzakelijke karakter verleent door het op een specifieke manier te organiseren.

Kant belangrijkste denker van apriorisme. Bron: Nach Vel Hans Schnorr [Public Domain]

Het apriorisme zou een gelijkenis hebben met rationalisme, maar het verschil ligt in hoe die factoren zijn a priori. In het geval van rationalisme zijn ze dat INHOUD of perfecte concepten, terwijl ze in apriorisme zijn vormen van kennis, die hun inhoud van de ervaring ontvangt.

Voor apriorisme de elementen a priori Ze zouden zijn als lege containers, typisch voor de rede, van het denken, die gevuld zijn met concrete inhoud door ervaring. Maar in tegenstelling tot intellectualisme, beschouwt deze epistemologische stroom van mening dat het denken geen passieve en receptieve positie aanneemt, maar spontaan en actief wordt uitgevoerd tegen ervaring.

Het fundamentele principe is dat “concepten zonder intuïties leeg zijn; Intuïties zonder concepten zijn blind ".

[TOC]

Gevoeligheid en begrip

Het apriorisme dat door Kant, zijn belangrijkste vertegenwoordiger, wordt opgevoed, stelt gevoeligheid en begrip voor als aspecten die ervaring mogelijk maken. Gevoeligheid wordt opgevat als de mogelijkheid om objecten te intuïteren of te arresteren en de manier te bepalen waarop ze ons beïnvloeden door middel van representaties. Het vermogen om objecten of hun representaties te denken en ze te relateren, is wat verwijst naar begrip.

Onze gevoeligheid heeft schimmels waaraan dingen zich aanpassen om vertegenwoordigd te worden, dit zijn de vormen die Kant definieert. De objecten worden weergegeven als uitgebreid of als opeenvolgend, afhankelijk van of ze respectievelijk worden aangehouden in de vorm van ruimte of in de vorm van tijd. Deze vormen a priori Ze vormen de basis van intuïties.

Het kan je van dienst zijn: misvatting van het stro- of vogelverschrikkerman

Bovendien moeten de representaties van objecten zich aanpassen aan nieuwe mallen om aan te denken, het is wat Kant de categorieën van begrip noemt. Deze categorieën of pure concepten komen overeen met verschillende soorten oordelen.

De categorieën zouden 1) eenheid zijn, 2) pluraliteit, 3) totaliteit, 4) realiteit, 5) ontkenning, 6) beperking, 7) mogelijkheid en onmogelijkheid, 8) bestaan ​​en niet -bestaand, 9) behoefte en onvoorziene gebeurtenissen, 10) substantie en ongeval, 11) oorzaak en gevolg, 12) wederzijdse actie.

Terwijl de oordelen waarnaar elk zou zijn: 1) enkelvoud, 2) individuen, 3) universeel, 4) bevestigende, 5) negatief, 6) onbepaald, 7) problematisch, 8) Asertoricos, 9) apodictic, 10) categorisch, 11) Hypothetisch en 12) dilemma.

Oorsprong

De zin in het Latijn a priori, net zoals a posteriori, Ze verschijnen in het Euclid -tijdperk, ongeveer 300 tot. C. Vroege gebruik op het filosofische veld wordt ook gedetecteerd in Plato, wanneer het zijn ideeëntheorie verhoogt, die de gevoelige wereld (van uiterlijk) onderscheidt, van de begrijpelijke (waar de waarheid woont). In het laatste zijn er universele, eeuwige en onveranderlijke dingen, die alleen toegankelijk zijn via de rede.

Vervolgens wordt vanaf de veertiende eeuw verwezen naar beide vormen van kennis in de geschriften van Alberto de Saxony, Gottfried Leibniz en George Berkeley.

De oorsprong van apriorisme in zijn maximale essentie dateert echter terug uit de benaderingen van Kant, wiens filosofie probeerde te bemiddelen tussen het rationalisme van Leibniz en Wolff en het empirisme van Locke en Hume.

Kant was van mening dat het onderwerp van kennis voortkomt uit ervaring, wat de sensaties zou zijn, maar deze ontbrekende regels en orde lijken chaotisch. Is wanneer de gedachte komt om te vormen en te bestellen, waarbij de inhoud van de sensaties wordt verbonden.

Kan u dienen: morele deugden: concept, voorbeelden, belang

Kant verklaarde dat volgorde werd gegeven door juxtapositie of opvolging en ruimte en tijd als parameters. Vervolgens bereikt het maximaal 12 categorieën of manieren van denken.

Kenmerken

Apriorisme is een epistemologische stroom die tot doel heeft rationalisme en empirisme te verzoenen. Bron: Pixabay

Het begrip van a priori is noodzakelijkerwijs gekoppeld aan die van a posteriori, respectievelijk aangeven dat een bepaald ding 'voorafgaand aan' of 'na' is.

In filosofische zin gaat het ervan uit dat dit soort kennis onafhankelijk is van de ervaring. Daarom wordt het meestal geassocieerd met universele, tijdloze of eeuwige, betrouwbare en noodzakelijke kennis. In tegenstelling tot kennis a posteriori die meestal gebaseerd is op ervaring en daarom gekoppeld is aan het specifieke, tijdelijke en contingent.

Voor apriorisme is kennis een feit, maar het is noodzakelijk om te bepalen hoe dat feit mogelijk is. Dat wil zeggen, accepteer het niet op een dogmatische manier, maar onderzoek het, bepaal waar het uit bestaat en wat het bereik ervan is.

Hoewel apriorisme een grote gelijkenis lijkt te hebben met intellectualisme om te proberen te overwegen dat kennis gezamenlijk wordt gevormd uit ervaring en denken, is het belangrijk om ze te contrasteren.

In de eerste is de benadering van kennis actief, dat wil zeggen, er is een ervaring en wordt gevormd door het denken. In het tweede geval is het een passieve aanpak, omdat de concepten afhankelijk zijn en van de ervaring komen, zodat ze alleen worden ontvangen.

Vertegenwoordigers

Immanuel Kant (1724-1804) was een Duitse filosoof die verklaarde dat alle kennis begint met de ervaring, maar ontkent dat het in zijn geheel ontleent, waardoor het beleid probeert op te lossen tussen aangeboren en empiristen.

Bedenk dat er echter geen aangeboren kennis is, zodat er kennis is, het is noodzakelijk dat de mens, met zijn vermogen, de ervaring tussenbeide komt, dingen aanhoudt en vervolgens met hen opereert, door ze te ontbinden of te associëren.

Kan u van dienst zijn: Karl Jaspers

De Duitse filosoof verdeelt de vormen a priori van intelligentie tussen drie niveaus die perceptie, begrip en rede zouden zijn, en omvat twee noties die niet uit ervaring worden gehaald, maar die de mogelijkheid zijn, die ruimte en tijd zijn.

Een andere filosoof die wordt beschouwd als grote invloed van het apriorisme van Kant was de Duitse Johann Fichte (1762-1814). Schepper van de dialectische triade in zijn terminologische scriptie - antithese - synthese, was een denker die de kritische filosofie van Kant voortzette. Het wordt beschouwd als een verband tussen apriorisme, voor het genereren van een wending van het denkende onderwerp dat betekenis geeft aan cognitief denken en het karakteriseren van al het Duitse idealisme.

Andere denkers die zich kunnen identificeren met apriorisme zijn diegenen die behoren tot het zo -gezamenlijke neokantisme onder degenen die opvallen Herman Cohen, Ernst Cassirer, Wilhelm Windelband, Aloys Riehl, Hermann Lotze, Nicolai Harmann, Wilhelm Dilthey, Hermann Von Von Helmholtz, Gustav Theodor Fechner, Otto Liebmann en Heinrich Rickert, onder andere.

Referenties

1. 1. Hessen, J. (1979). Kennis theorie. Madrid: Espasa-Calpe S.NAAR.
   2. Moya, E. (2004). Apriorisme en evolutie (Kant en Popper's opkomende naturalisme). Philosophy Magazine, Nr. 33, p.P. 25-47
   3. Wikipedia -bijdragers. (2019, 27 oktober). A priori en a posteriori. In Wikipedia, de gratis encyclopedie. Hersteld van Wikipedia.borg
   4. (2019, 11 september).Wikipedia, Encyclopedia. Hersteld van ES.Wikipedia.borg
   5. Great Encyclopedia Rialp, Deel II, pagina's 535 tot 537. Redactionele rialp, s.NAAR., Madrid.
   6. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. (2017, 23 juni). A priori kennis. Encyclopædia Britannica, Inc. Hersteld uit Britannica.com
   7. Moreno Villa, m. (2003) Filosofie. Vol. I: taalfilosofie, logica, Wetenschapsfilosofie en metafysica. Spanje: redactioneel gek
   8. Fatone, v. (1969) Logica en inleiding tot filosofie. Buenos Aires: Kapeluz -redactie.