Oud regime

We leggen uit wat het oude regime, zijn oorsprong, kenmerken en sociale piramide is

Uitvoering van Louis XVI, een van de gebeurtenissen van de Franse revolutie die aanleiding gaf tot het einde van het oude regime

Wat is het oude regime?

Oud regime Het werd de vorm van regering en sociale, economische en politieke structuur genoemd voorafgaand aan de crisis van de Franse revolutie, die plaatsvond in 1789. Het was de manier waarop de revolutionairen op een denigrerende manier het Franse absolutistische monarchale systeem noemden, dat zich later uitstrekte tot de andere vergelijkbare Europese systemen.

De revolutionairen die het systeem worden genoemd, hebben later "nieuw regime" geïmplementeerd in tegenstelling tot het oude regime. In Spanje, onder de Franse invloed en met zijn eigen kenmerken, werd het liberale regime genoemd.

Historisch gezien wordt met het oude regime -referentie verwezen naar de zogenaamde moderne tijd, die van het einde van de vijftiende en vroege 16e eeuw gaat naar revolutionaire processen in de politieke, wetenschappelijke en industriële sfeer, in de 18e eeuw. In die zin heeft het geen negatieve belasting.

Oorsprong van het oude regime

De uitdrukking "oud regime" (van het Frans Ancien -regime, wat betekent dat oud of oud regime) wordt geboren dankzij de Franse revolutie, waar de revolutionairen de tijd die ze wilden afschaffen, noemden. Ze deden het voor het eerst in de samenstellende vergadering van 26 augustus 1789, en gaven met de uitdrukking een systeem aan dat zij als oneerlijk en decadent beschouwden.

Maar het was Alexis de Tocqueville (1805-1859), een Franse jurist, denker en historicus (die later zal worden beschouwd als een voorloper van de klassieke sociologie en een van de ideologen van het liberalisme), die de term bepaalt dankzij een essay getiteld Het oude regime en de revolutie.

Alexis de Tocqueville

Hij verwees naar dat essay dat de Franse revolutie naam gaf aan wat er vocht, dat wil zeggen de absolutistische monarchie van koning Bourbon Louis XVI, onthoofd in de Guillotina.

Hoewel voor de revolutionairen deze naam alles wat ze wilden binnen de politiek, sociale structuur en economie aangaf, werd de appellatie beweerd door monarchische aanhangers en kreeg hij een positief en zelfs nostalgisch gevoel, verwijzend naar die tijd als een ideaal om terug te zijn.

De historici van de negentiende en vroege twintigste eeuw gebruikten de term op grote schaal om niet alleen te verwijzen naar het specifieke Franse proces, maar naar de West -Europese moderne tijd, wiens doel ongetwijfeld de Franse revolutie was en de komst van een ander economisch, politiek en sociaal systeem.

Dit oude systeem leefde vooral in de autoritaire monarchieën van Europa, die dan zouden afleiden in absolutistische monarchieën, en de naties waarop de term kan worden toegepast, zijn Frankrijk, Spanje, Portugal en Engeland (de laatste tot de zeventiende eeuw, toen Zijn eigen verhaal leidde haar naar een ander proces en wat de natiestaat wordt genoemd).

Can Serve You: Juan de Castellanos: Biography, Style, Works, Frases

Voor de rest van Europa is het concept erg verwarrend en problematisch, maar in het algemeen komen ze ermee in om nogal feodalisme of absolutistische monarchie naar deze historische periode te roepen tot de overgang naar de beginnende industrialisatie.

Oude regime -kenmerken

Het oude regime werd gekenmerkt door een agrarische basiseconomie, overgang naar het kapitalisme, een statige samenleving (dat wil zeggen verdeeld in sociale landgoederen of lagen) en een politiek systeem gebaseerd op een absolute of autoritaire monarchie, die de macht centraliseert in de figuur van de koning en groepering van alle privileges in de hogere klassen.

Economie

In deze periode werd de Society of Frankrijk en Europa in het algemeen gevormd in haar driekwart actief in een landelijke samenleving die zich toelegt op de primaire sector: agrarisch werk en exploitatie van natuurlijke hulpbronnen zonder ze te transformeren. De oogst werd bijvoorbeeld gezaaid en verzameld, maar er was geen industrieel proces.

Daarom was de industrie nog steeds ambachtelijk, met behoud van bepaalde vakbondsfuncties; In ambachtelijke workshops waren de werknemers heel weinig, er waren bijna geen machines en energie werd verkregen van water of wind- en dierenkracht (ossen, paarden ...).

Aan de andere kant was de mate van specialisatie op een bepaald gebied zeer schaars en kon de productie van goederen van begin tot eind worden gecontroleerd door een beperkt aantal mensen of door één (weefgetouwen, smeden, enz.)).

Evenzo was de handel vooral op lange afstand, omdat interne economische uitwisselingen praktisch niet bestonden omdat de communicatieroutes tekortschieten en er geen markt was.

Noch was stedelijke ontwikkeling opmerkelijk, en het centrum van productie en organisatie was het dorp. Er waren maar weinig steden die meer dan 50 hadden kunnen hebben.000 inwoners.

Er gebeurde iets belangrijks in het midden van de 18e eeuw: het sterftecijfer daalde, wat in praktische termen een toename van demografie betekende. Dit was onder vele factoren te wijten aan een efficiëntere controle van epidemieën (pest, pokken, tyfus, enz.)).

Deze "overtollige" bevolking begon te migreren van het platteland naar de steden, en gaf de voorkeur aan en bevorderde wat urbanisme zou worden genoemd, dat wil zeggen de organisatie van stedelijke ruimtes in steden.

De statige bezittingen, de landgoederen van grote uitbreidingen van land, wier eigenaren enorme hoeveelheden geld waarnamen dankzij de feodale uitbuiting van boeren, die geen rechten hadden en veel minder land.

Maatschappij

Tekenen voor de revolutie. De derde staat die wordt geladen met de tweede staat (adel) en de eerste staat (geestelijken) wordt getoond

De oude regime -samenleving was statig. Estamentale betekent dat het is verdeeld in lagen of lagen rigide en onroerend goed, gesloten groepen die alleen door de geboorte worden toegankelijk.

Kan u van dienst zijn: Bernardo de Balbuena

Als iemand in de boeren zou worden geboren, zou zijn hele leven een boer zijn (in 99% van de gevallen, hoewel er gevallen waren waarin een ennoblement vanwege oorlogsgroep plaatsvond of voor de aankoop van nobele titels, in de gevallen van de bourgeoisie) , en als iemand in de adel werd geboren, zou het altijd nobel zijn.

De meest opvallende functie is dat klassen een gemeenschappelijke levensstijl deelden en dat er een vergelijkbare sociale functie was. Kortom, het was een ondoordringbare en statische samenleving, omdat de leden van een stratum geen andere konden passeren.

Afhankelijk van hun behoren tot een of andere sociale groep, had een persoon voorrechten, die bestond uit belastingvrijstellingen en het recht om van exclusieve voordelen te genieten.

Deze rigide staatsmaatschappij leed een ernstige crisis met alle veranderingen die in de 18e eeuw werden veroorzaakt, die een steeds krachtiger bourgeoisie versterkte, die de economie leidde.

Deze klasse, de bourgeoisie, claimde geleidelijk politieke rechten en sociaal prestige, en nam toe.

De strijd voor deze rechten zou dus leiden tot revolutionaire acties, en uiteindelijk aan het einde van het feodalisme.

Politiek systeem: absolutistische monarchie

Het regerend politieke systeem tijdens het oude regime was de absolute monarchie, een regeringssysteem waar de koning of vorst in zijn persoon alle macht (die absoluut was) centraal stelde.

Er is geen machtenverdeling die later onmisbaar zou zijn in een moderne samenleving, de uitvoerende macht, de wetgevende en het gerechtelijk. Met betrekking tot dit laatste zou de rechtbank een bepaalde autonomie en zelfs parlementaire instellingen kunnen hebben, maar de koning had de macht om de wetten en meningen van rechtbanken te veranderen volgens zijn wil.

Er werd gedacht dat de macht gecentreerd op de koning van God kwam en dat de vorst zijn soevereiniteit uitoefende door goddelijk recht. In praktische termen reageerde de koning niet op zijn acties voor iemand anders dan voor God.

De 18e eeuw stond ook bekend als de Century of Lights omdat een groep intellectuelen de Encyclopedie, een monumentaal werk dat van plan was alle tot nu toe opgebouwde kennis te verzamelen.

Het werd geregisseerd door Denis Diderot (1713-1784), en een van de meest gerenommeerde auteurs waren Voltaire (1694-1778), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ethienne van Condillac (1714-1780) of Paul Henri D'Ebach (1723-1789), onder andere prominente filosofen, naturalisten, ingenieurs, artsen of leger.

Kan u dienen: Demografische overgang: kenmerken en theorie

In deze Encyclopedie Al hun auteurs hadden verschillende en zelfs tegengestelde politieke meningen, maar veroordeelden allemaal feodalisme en uitgesproken tegen kasten en voorrechten en bepleitten de rechten van de derde staat (de platte mensen), met de bourgeoisie als leider.

Bovendien verdedigden ze het idee dat macht niet goddelijk is (het komt niet van een God) en dat het alleen kan komen van de wil van de mensen. Al deze ideeën leidden uiteindelijk tot de Noord -Amerikaanse revolutie, toen het land onafhankelijk werd van het Engelse rijk, en vervolgens in de Franse revolutie, die in Europa het einde van het feodale systeem betekende.

Oude regime Sociale piramide

Deze piramide was voornamelijk onderverdeeld in twee hoofdniveaus of bevelen, gebaseerd op juridische, sociale en economische ongelijkheid: de bevoorrechte en niet -voorkeur.

Oude regime Sociale piramide. De donkerste lijnen tussen de eerste twee lagen duiden op de onmogelijkheid van sociale beklimming. Eigen uitwerking

De bevoorrechten waren de nobele en de geestelijkheid, onder leiding van de koning, die rechten en voordelen genoten.

Het niet -voorgesproken differentieerden ook tussen het platteland en de stad, en bijgevolg tussen de activiteiten van elke sector: de boeren en de handelaren.

De basis van de piramide werd gevormd door 85% van de bevolking, zowel landelijk als stedelijk. De posities, van lagere tot superieuren, werden als volgt bezet:

Op het platteland:

De basis waren de armen, de bedelaars. Hierboven waren de dag arbeiders en bedienden, die onder de middelste boeren waren -arrendatarios -en deze onder de rijken of eigenaren.

In de stad:

De basis waren de zwervers, toen waren er de populaire klassen gevormd door werknemers en bedienden, die in dienst waren van de bourgeoisie -artikelen en kleine handelaren -die op hun beurt onder de Middle Bourgeoisie -liberale professionals en grote handelaars waren-.

De Middle Bourgeoisie was onder de High Bourgeoisie, die de bankiers en huurders waren.

Zowel de rijkste boeren of eigenaren als de hoge bourgeoisie stonden respectievelijk onder de kleine adel en adel van Toga, en de lage geestelijken; Deze stratum was onder de adel en hoge adel, die ruimtes deelde met de hoge geestelijken. Zowel de hoge geestelijken als de hoge adel waren onder de koning, die het hoofd van de piramide was.

Er was een kleine mobiliteit of mogelijkheid van sociale promotie tussen de nalatenschap van de niet -voorgelegde, in staat om van de ene klasse naar de andere te gaan: de bedelaars konden dagarbeiders en bedienden worden, evenals de Vagabundos bij werknemers en bedienden.

De kleine bourgeoisie zou gemiddelde burgerij kunnen worden en zowel rijke boeren als de Middle Bourgeoisie zouden onderdeel kunnen worden van de hoge bourgeoisie vanwege kapitaalaccumulatie.

Alleen de hoge bourgeoisie kon naar de kleine adel of adel van toga gaan, en vanaf dat moment.

Deze sociale piramide weerspiegelt de ongelijkheden tussen mensen volgens hun oorsprong, en de onmogelijkheid, in 99% van de gevallen, om de landgoederen over te dragen.